RELIGIJA » KRIKŠČIONIŠKAS SOCIALINIS MOKYMAS
Kardinolo Audrio Juozo Bačkio sveikinimo kalba, pasakyta Seimo iškilmingame minėjime Lietuvos Nepriklausomybės atkūrimo 20-mečio proga.
Popiežius Benediktas XVI pateikia ne vien skvarbių įžvalgų į šiandienos situaciją, analizuoja dabartinės ekonominės krizės priežastis ir padarinius, bet ir pasiūlo šansą - atversti naują istorijos puslapį, dar kartą atsiremiant į krikščionybės prieglobstyje subrandintą patirtį.
Esame praleistų progų specialistai. Šiandien būtų proga iš ekonominės krizės žengti žingsnį į etiškesnį gyvenimą, tačiau nežinia, ar pasinaudosime proga. Kad ir kaip ten būtų, pasaulis visada mažais žingsneliais eina pirmyn.
Antradienį sukako 200 metų nuo popiežiaus Leono XIII gimimo.
Artėjant Lietuvos Nepriklausomybės atkūrimo 20-mečiui, kovo 9 d., antradienį, Seime vyks tarptautinė mokslinė konferencija „Laisvė ir atsakomybė: ekonomikos ir politikos pagrindai „Caritas in veritate“ šviesoje“.
Forumas jungia NVO, kurios jau daug metų nuosekliai ir kryptingai vykdo socialinius projektus, t.y. dirba socialinių paslaugų infrastruktūros kūrimo ir plėtojimo bendruomenėje srityje.
Kova su skurdu kiekvienos šalies ateičiai yra lygiai taip pat svarbi, kaip ir finansinės sistemos saugojimas.
Vargstantį žmogų reikia ne tik pamaitinti ir suteikti jam pastogę, bet reikia ir padėti jam pažinti tiesą apie save patį, padėti suprasti savo asmens orumą.
Kamieninių ląstelių iš vaisiaus vandenų tyrimai turi įvairių privalumų. Pirmiausia nėra jokių etinių kontroversijų. Kita svarbi medicininė perspektyva yra ši: kamienines ląsteles iš vaisiaus vandenų galima saugoti ir vėliau jas naudoti jau suaugusio žmogaus ar jam giminingų asmenų gydymui.
Daugelis šiuolaikinių ideologijų vadovaujasi priešinga prielaida ir dėl to mano, kad neteisingumo priežastys glūdi išorėje, jog siekiant teisingumo gana pašalinti išorines kliūtis.
Žymaus amerikiečių teologo bei socialinio filosofo Michaelio Novako vardo premija teikiama akademikams, savo darbuose tarpdisciplinškai nagrinėjantiems teologijos ir žmogiško orumo, ekonominės ir religinės laisvės, Bažnyčios socialinio mokymo bei kitas temas ir problemas.
Į forumo programą buvo įtrauktos ne tik diskusijos apie ekonomiką ir politiką, bet taipogi apie mokslą, religiją, komunikaciją, pilietinę visuomenę. Tai atspindi požiūrį, kad ekonomikos ir politikos sferos nėra atskiros nuo kitų.
Į žmogiškosios pažangos procesą turi būtį įtrauktas visas žmogus, visi žmogiškumo aspektai, ir ji turi vadovautis meile ir tiesa. Žmogaus asmuo turi būti pačiame politinės veiklos centre; žmogaus dvasinis ir moralinis augimas turi būti svarbiausias tikslas tiems, kurie yra pašaukti administruoti pilietinės bendruomenės gyvenimą.
Svarbiausias bet kokio totalitarizmo (komunizmo, islamo ar kt.) trūkumas ir moralinis sugedimas yra paaukoti aukščiausią žmogiškojo gėrio vertę, pajungiant ją didesniam totalitarinės valstybės planui.
Tad jei verslas ir ekonomika tikrai nori prisidėti prie bendrojo gėrio, kaip mąstė A. Smithas, jie irgi turi tapti solidarūs, t. y. išmokti dalytis, dovanoti.
Kalbėdama apie A.Kubiliaus vyriausybę iškėliau vieną labai aiškų ir paprastą klausimą, kuris kasdien turėtų jaudinti visuomenę, kuri bent jau nominaliai skelbiasi esanti krikščioniška, dar daugiau — katalikiška.
Negalime abejingai žiūrėti į klimato kaitą, dykumų plėtimąsi, dirbamos žemės plotų mažėjimą, upių ir požeminių vandens sluoksnių užteršimą, stichinių nelaimių dažnėjimą. Negalime nematyti ir daugėjančio vadinamųjų ekologinių pabėgėlių skaičiaus.
Įteikta daugiau nei 500 tūkstančių europiečių parašų, parėmusių „Europos peticiją už gyvybę ir žmogaus orumą“, praneša naujienų agentūra Zenit.org.
Tarptautinė kardinolo Van Thuan Bažnyčios socialinės doktrinos observatorija, kurios būstinė yra Italijoje, publikavo metinę ataskaitą, kurioje pristatė Bažnyčios socialinės doktrinos padėtį pasaulyje 2008 metais.
Visi žmonės jaučia vidinę paskatą autentiškai mylėti: meilė ir tiesa niekada iki galo viena nuo kitos neatskiriamos.
Trečioji popiežiaus Benedikto XVI enciklika, parašyta dabartinių socialinių bei ekonominių permainų pasaulyje metu, skirta socialiniams, ekonominiams ir finansiniams klausimams, jau sulaukė didelio susidomėjimo net verslininkų, bankininkų, politikų tarpe.
pastaruosius 20 metų pasaulyje pagaminamo maisto kiekis išaugo trigubai. Jo yra tiek, kad galėtų būti pasotinti visi alkani. Tačiau taip nėra, nes trūksta ne materialinių, o socialinių ir institucinių resursų.
Tikimasi, jog Lisabonos sutarties 17 straipsnio numatomos galimybės dar labiau sustiprins bendradarbiavimą ir kad į dialogą su europinėmis institucijomis įsitrauks kuo daugiau Europos krikščionių.
Kardinolas T. Bertone apžvelgė Europos ekonominę istoriją, kuri susijusi ir su vienuolinių ordinų istorija, bei dabartinę ekonominę situaciją, pasiremdamas popiežiaus Benedikto XVI socialinės enciklikos „Caritas in veritate“ įžvalgomis.
Europos Sąjungos ir religinių bendruomenių santykį reikėtų apibrėžti ne tik gynybiniais ir neigiamais, bet ir teigiamais terminais. Tai ir buvo padaryta Lisabonos sutartimi.
Argentinos vyskupai paskelbė surengsiantys nacionalinį Bažnyčios socialinės doktrinos kongresą.
Demokratijos, žmonių teisių ir laisvių vertybės subrendo Vakaruose, krikščioniškoje erdvėje. Kodėl būtent čia?
Katalikų Bažnyčios socialinis mokymas tai vadina „subsidiarumo principu“ ir skelbia, kad individų interesams geriausiai pasitarnauja arčiausiai jų esanti institucija.
Daug kas modernioje ekonomikoje priklauso nuo pasitikėjimo. Mus pasiekiančios pačios pagrindinės paslaugos ir prekės priklauso nuo sudėtingų ryšių tarp po pasaulį išsibarsčiusių tiekėjų.
Šis tekstas buvo parengtas Europos socialinių dienų metu Gdanske, kur keli šimtai katalikų – vyskupų, kunigų ir pPo septyniasdešimties metų pirmosios Katalikų socialinės Europos dienos sukvietė delegacijas iš 29 Europos šalių į Gdanską.
Migracijos fenomenas užduoda rimtą etinį klausimą apie naujos pasaulinės ekonominės sistemos, kurioje būtų kuo teisingiau padalyti žemės turtai, sukūrimo. Krikščionys yra raginami pripažinti iš svetur atvykusių kitų tikybų išpažinėjų teisę į jų savitas religines praktikas ir gyvenimo būdą, to paties tikimasi ir iš kitų religijų.
Viena iš stipriausių mūsų laikų tendencijų yra vis labiau pasireiškiantis darbo įprasminimo poreikis. Žmonėms rūpi, ar savo veikla jie gali padėti kitiems, ar tausoja aplinką, žinoma, ir tai, ar gauna pelno. Apie tai kalba ir Benediktas XVI savo naujojoje enciklikoje „Caritas in veritate“, kuri netrukus pasirodys ir lietuvių kalba.
Prieš keletą mėnesių Lietuvoje lankėsi buvęs Olandijos nacionalino banko direktorius, makroekonomikos specialistas Leo Andringa, kuris šiuo metu dirba tarptautinio katalikiško Fokoliarų judėjimo centre (Roma), veda seminarus įvairiose pasaulio šalyse.
Šiais metais net milijardui žmonių gali pritrūkti maisto, nepaisant to, kad pasaulyje pagaminama pakankamai maisto produkcijos.
Krikščionys turi gyventi dėl kitų, o ne dėl savęs, o šitaip elgdamiesi išgelbsti ir save. Išsigelbėjimas yra šalutinis pagalbos kitam padarinys.
Milžiniški kontinento intelektualiniai, kultūriniai, ekonominiai ištekliai duos vaisių, jei bus apvaisinami transcendentinės asmens vizijos, kuri yra pats didžiausias europietiško paveldo lobis.
Visiems mums priklausančių resursų naudojimo ekonominę ir socialinę kainą privalo visiškai skaidriai ir teisingai sumokėti tie kas šiandien iš jų pelnosi, o ne kitos tautos ar būsimosios kartos.
Dabar vykstanti diskusija apie universitetus pademonstravo, kad mūsų visuomenėje, netgi katalikiškoje ir ateitininkiškoje, labai trūksta to integralaus Bažnyčios mokymo jutimo
Taip, Lietuvos atstovai tesudarys kelis procentus būsimajame EP. Kita vertus, ekspertų prognozės leidžia spėti, kad net keli balsai gali nulemti, kas dominuos Europoje: krikščionys demokratai ar socialistai.
ES subsidiarumo principo analizės iš tiesų stokoja refleksijos, nes net neįtariama, kad ES subsidiarumo principo „tikrovė“ iš tiesų priklauso vaizduotės sferai.
REKOMENDUOJAME
Sunkiausia gyvenime neretai atrodo tai, kas labai paprasta... Iš to visi pažins, kad esate mano mokiniai, jei mylėsite vieni kitus (Jn 13, 35), – sako Kristus. Atrodytų, argi sunku mylėti tuos, kurie mus myli?
Jaučiuosi kaip piligrimas, einantis gyvenimo keliu, ir retsykiais pagalvoju, kad „nežinojimo“ debesyje slypi spiralė, iš kurios sklinda šviesos spindulys, galintis sušildyti mano širdį ir apšviesti mano protą.
Bažnyčia teisingumo nepaverčia spektakliu. Reikalavimas saugoti paslaptį niekada nebuvo suprantamas kaip draudimas palaikyti ryšius su civilinėmis teisingumo institucijomis.
Svarstydami, kaip reikėtų supažindinti vaiką su malda, sakramentais ir liturgija, pastebėjome kokios asmeniškos ir skirtingos gali būti pastarosios patirtys.
Kadangi einu į šviesą, tad pastebiu vis daugiau dulkių apnašų ant savo švarko.
PRANCIŠKONAI
NUORODOS
- Aušros Vartai
- Betzatos bendruomenė
- Biblija.lt
- Caritas.lt
- Christianity Today
- Comunione e Liberazione
- „Druska“: jaunimo radijo laida
- Evangelizacijos paramos fondas
- Fokoliarų judėjimas
- Gailestingumas.lt
- Gyvenimo ir tikėjimo institutas
- H2Onews
- Jaunimui.com
- Šv. Jono bendruomenė
- Kaišiadorių Vyskupijos Jaunimo Komanda
- Katalikų pasaulio knygynas
- Katekizmas.lt
- Kolpingo bendruomenė
- Krikščioniškas kino klubas
- Krikščionybės žiniasklaidos tarnyba
- Lietuvos Biblijos draugija
- LCC tarptautinis universitetas
- Lietuvos evangelikai liuteronai
- Lietuvos evangelikai reformatai
- Lietuvos jėzuitai
- Lietuvos Katalikų Bažnyčios tinklapis
- Lietuvos katechetikos centras
- Lietuvos krikščionių studentų bendrija
- Lietuvos pasauliečių pranciškonų ordinas
- Opus Dei
- Ortodoksų (stačiatikių) Bažnyčia Lietuvoje
- Palaimintojo Jurgio Matulaičio Misija
- Pašvęstasis gyvenimas Lietuvoje
- Prisikelimas.lt
- Religija.lt
- Sakrali erdvė
- Šiluva
- Šventojo Sosto puslapis
- Taize.fr/lt
- Tikėjimas ir šviesa
- Tikėjimo žodis - krikščionių bendrija
- Užsienio lietuvių katalikų sielovada
- Televizijos programa
- Reklamos agentūra
- Reklama Google












Broliai kapucinai




















