Trečiadienio bendrosios audiencijos dalyviams Šventasis Tėvas komentavo evangelisto Jono mums perteiktą (Jn 17,1-26) Kristaus – Aukščiausiojo kunigo maldą.

Tradicinėje trumpoje katechezėje prieš sekmadienio vidudienio maldą, popiežius kalbėjo apie pašaukimą.

2009 m. gruodžio 21 d. „Marijos radijo“ laidoje „Knygų lentynoje“ pristatomas trečias pataisytas ir papildytas Šventojo Rašto leidimas nauju formatu.

Kristaus krikšto sekmadienį baigėsi Kalėdų laikotarpis. Šventasis Tėvas, sekmadienio vidudienį sveikindamas Viešpaties angelo maldos susitikimo dalyvius, kvietė dėkoti Dievui už šį nuostabų slėpinį, leidžiantį Bažnyčiai ir pasauliui atsinaujinti.

Trečiadienio rytą vykusioje pirmojoje naujaisiais metais popiežiaus bendrojoje audiencijoje buvo kalbama apie dvi pagrindines Kalėdų laikotarpio iškilmes – Kristaus gimimą ir Apsireiškimą.

Seniausias krikščioniškas  tekstas (daug ankstesnis už Efezo Susirinkimą), kuriame Marija yra vadinama Dievo Gimdytoja, yra Egipto krikščionių – koptų – aplinkoje gimusi malda  Sub tuum  praesidium, nuostabiai išreiškianti pasitikėjimą Marija.

Trečiadienio rytą vykusioje bendrojoje audiencijoje popiežius tęsė maldai skirtą katechezių ciklą ir šį kartą kalbėjo apie Šventosios Šeimos maldą.

Bažnyčia, paklusdama Dievo valiai, pagarbiai saugo kankinių relikvijas ir kankinius vadina „dorybių mokytojais“, „gyvais liudytojais“, „kolonomis“ ir „tyliaisiais šaukliais“, kalbėjo popiežius prieš antrosios Kalėdų dienos vidudienio maldą.

Marija yra paprasta ir kulki, bet ir išmintinga, - kalbėjo popiežius Benediktas,- ji neabejoja Dievo visagalybe, bet kartu ir nori suprasti jo valią, kad galėtų sąmoningai jai paklusti.

Kalėdų žinia – tai džiaugsmo žinia, labai didinga ir pilna paslapties, tad per visą adventą mes keliaujame su pagarba, susikaupimu ir atidumu, kad mūsų širdys tinkamai pasiruoštų priimti šią žinią.

Dailininkė gyveno ir tapė tuo laikotarpiu, kai net ir religinėje dailėje, nuo seno sekančioje Tradicija, įsivyravo subjektyvizmas, asmeninis požiūris į objektyvias Bažnyčios tiesas ir dogmas.

Gimtosios nuodėmės samprata yra tarsi „išvirkštinė pusė“ Gerosios Naujienos, skelbiančios, kad Jėzus yra visų žmonių Gelbėtojas, kad visiems reikia išganymo ir kad išganymą visiems yra suteikęs Kristus.

Prieš sekmadienio vidudienio maldą Šventasis Tėvas kalbėjo, jog šis liturginių metų laikotarpis iškelia dvi labai svarbias pasiruošimo istoriniam Viešpaties Jėzaus atėjimui figūras – Mergelę Mariją ir šv. Joną Krikštytoją.

Šio trečiadienio ir kitose artimiausiose bendrosiose audiencijose popiežius pasiūlė apmąstyti tai, ką apie maldą sako Jėzus.

„Budėkite!“ – sako Viešpats šios dienos Evangelijoje. Tai labai sveikas priminimas, kad mūsų gyvenimas nesiriboja tik šia žeme, bet yra nukreiptas į anapusybę, tarsi augalas, kuris išdygsta žemėje ir stiebiasi dangaus link.

Pradėdamas katechezę trečiadienio bendrojoje audiencijoje popiežius pranešė, kad  komentaru apie 110 psalmę pagal hebrajišką tradiciją arba 109 pagal graikų – lotynų tradiciją užbaigiamas psalmėms skirtų katechezių ciklas.

Bendrojoje trečiadienio audiencijoje popiežius, tęsdamas katechezių apie maldą ciklą, kalbėjo apie 119 psalmę, kuri yra himnas Dievo Įstatymui.

„Pasaulyje, kurio supratimas apie Dievo išmintį paviršutiniškas, naujasis evangelizavimas suteikia naują progą katechizuoti“, kalbėjo ganytojas viename JAV katalikiškų mokyklų religijos mokytojų suvažiavime.

Mes savaime maištaujame prieš nebūties perspektyvą, nenorime, kad staiga žlugtų visa, ką gero ir gražaus gyvenime sukūrėme.