Liuda Jonušienė. Apie bendrąją mūsų kultūrą ir dvasios būseną
Kokia savotiška lemtis – gyventi vien šlovinga praeitimi ir nenuspėjama ateitimi. Tarsi dabarties nė nebūtų. Gyventi dabartimi lietuviai važiuoja svetur.
Rudeninio vėjo šuoras išplėšė dar vieną jauną, bet savo tėvyne jau nusivylusios emigracijos bangą. Prieš porą dešimtmečių atsivėrusio pasaulio didybė ir įvairovė pasiglemžė dar dalį tautos. O Lietuvoje padaugėjo vienatvės ir tuštumos. Jau nekalbant apie tebedidėjantį tiek fizinio, tiek dvasinio gyvenimo nuosmukį.
Jo fone vis pasigirsta raginimai išlikti optimistais, dar kiek pakentėti, būti vieningiems. Tiesa, nežinia su kuo: ar su atsidūrusiais skurde ir baigiančiais prarasti viltį, ar su skurdo dar nepažinusiais, bet jam jau pasmerktais, ar su tais, kurie visai nenori vienytis.
Todėl raginimai nėra labai veiksmingi.
Ir nieko čia stebėtino. Pavasariškai jauna, laisva, energinga, atvira, optimistiška mūsų valstybė savo tūkstantmetėje istorijoje prieš du dešimtmečius pasijuto vos antrą kartą.
Vasariškai šiltiems, nerūpestingiems, geranoriškiems pabūti kaip ir neteko. Unikalus pakylėto baudžiauninko-nomenklatūrininko-sąjūdiečio hibridas netruko subyrėti į pirmykščius smulkius bereikšmius gabalėlius.
Likome tokie, kokie esame... Rudeniniai žmonės... Auksiniai ir spalvoti šalnos pakąsti lapai, atitrūkę nuo komos ištikto kamieno, gainiojami darganos, verčiami į purvinus pašalius, tinkami nebent kompostui...
Jau kuris laikas vyksta ir kitas labai skausmingas, net lemtingas visai valstybei procesas – ji naikina savo pačios šaknis. Daroma tai visais frontais.
Pirmiausia – ardant ir naikinant kultūros, mokslo, švietimo pamatus. Pradedant vaikų meno mokyklomis, kultūros įstaigomis ir baigiant pavieniais menininkais, mokytojais, mokslininkais. Nemanau, kad reikėtų aiškinti, kur veda tautos humanitarinio paveldo ir perspektyvų nykimas.
Mūsų šalies bendruomenė niekada nebuvo labai vieninga, bet dabar ji dar labiau skaldoma, tarpusavyje supriešinant socialinius sluoksnius pagal ką tik nori: amžių, išsilavinimą, šeiminę padėtį, net pagal tai, kur žmonės dirba. Valstybinė tarnyba ir verslas atsidūrė tarsi skirtinguose žemės poliuose. Visi pykstasi su visais, o kartu paimti – griežia dantį ant valdžios.
Tačiau pastaroji užsiauginusi tokią storą odą, kad, ko gero, vienintelė išbris iš bet kokios balos be rimtesnių įdrėskimų ir nubrozdinimų.
Tai karštieji italai, graikai, laisvamaniai prancūzai, išdidieji britai kapitaliai prispaudžia savo vadus prie sienos ir tiesiai šviesiai pasako: arba jūs su mumis, arba jūsų mums nereikia. Galėtumėm tą padaryti bent per rinkimus, bet rinkimai Lietuvoje – amžini šaukštai po pietų. Irgi savotiška lemtis.
Gal ir netinkamas laikas kalbėti apie politikos kultūrą. Juo labiau, kad dėl jos lyg ir apsispręsta kone iškart po Sąjūdžio: politika yra purvas. Jau tuomet nemažai tą suvokusių asmenybių nepanoro purvintis. Jei būtų tam pasiryžusios, ką gali žinoti, kaip gyventume šiandien.
Einantieji į valdžią ir ją gavusieji turi suprasti ir susitaikyti su skausmingu faktu, kad jos niekada niekas nemylėjo ir nemylės. Kvaila būtų šito tikėtis, juo labiau reikalauti.
Tauta renka sau valdžią, moka jai didelius atlyginimus, vėliau – dideles rentas ir pensijas, ne iš meilės, o tik iš būtinybės – turėti dorą tvarkdarį, rūpestingą sargą, prireikus – ištvermingą gelbėtoją.
Valstybė yra amžinas vaikas, kuriuo tam išrinktajam tenka ypatingai rūpintis, kartais priiminėti sunkius sprendimus, aukotis ir mylėti pačiam, nelaukiant jokio atsako, jokio atpildo. Juk vaikas savaime yra dovana, kūrinys, tavo kraujas ir giminės tęsėjas.
Štai kodėl visiškai nesuprantama šiandieninių valdančiųjų arogancija ir atstumto mylimojo poza, gavus net menkiausią kritikos ar kitokios nuomonės porciją.
Galima peštis su opozicija, bet ne su visa tauta. Galima reikalauti iš pavaldinių, bet ne iš tautos. Juo labiau tuomet, kai smaugi ją nevykusiais antikriziniais planais, nevykdomais pažadais ir apskritai savo nederamu elgesiu.
Jeigu prisimintume, kad niekas iš niekur neatsiranda ir niekas niekur neišnyksta, turėtume labai susirūpinti: žema politikos ir valdymo kultūra smukdo ir atskirų piliečių, ir bendrą šalies kultūrą. Be to, neigiamos emocijos, nuoskaudos, pyktis kaupiasi, tvenkiasi kaip šalto lietaus debesys. O kur jiems išlyti, kur perkūnijai išsitrankyti, pūgoms išsisiautėti, jeigu ne ant to paties mažo žemės lopinėlio, vardu Lietuva.
Statistika neseniai atskleidė dar vieną mūsų gyvenimo paradoksą: net ir labai nuskurdę, žmonės daugiau, nei pernai ar užpernai, išleidžia pinigų laisvalaikiui ir pramogoms. Eina į kiną, į koncertus, lanko sporto klubus, šoka ir dainuoja, perka naujus televizorius ir kompiuterius. Seniau sakydavo: užsimuša darbais, šiandien – užsimuša savo ir kitų fantazijomis.
Kokia savotiška lemtis – gyventi taip, tarsi nebūtų nei dabarties, nei realybės.
Lietuvos radijas, „Kultūros savaitė“
KOMENTARAI
Komentarai surikiuoti nuo naujausio iki seniausio (rodyti atvirkščiai)
Kodėl tamsta nekovoji prieš tuos paršus, kurie ėda mūsų šalį? Tu gi bailys ir dezertyras.
"išvešiu iš čia ne tik savo artimuosius, bet visus kam sugebėsiu padėti. O ten UK, kursimės kaip pasiseks" - argi tai ne bailio dezertyro mintys? :) Esi bailus parazitas.
Nebelieka tos šalies Kurią mes mylejom, Paršai baigia ją suėst Raugėdami garsiai.
Čepsi, krenkšia jie smagiai, Ir purve voliojas. Ir visus kas tik aplink, Jie savim terlioja.
Purvina, bjauri valdžia, Nuo sovietų likus. Nieks nepakeitė jų ne, Tik kitaip vadina.
Myli mus labai valdžia, O jei tiesą sąkant, Myli mūsų vaikučius, Nes yra KITOKIA.
KITOKIA PREZIDENTAITĖ, KITOKIE ministrai, KITOKIE teisėjai, Ir prokūrvatjūristai.
O kadangi KITOKIE, Jie kitaip ne gali, Turi engti mus visus, Ir naikinti šalį.
Tik įdomu ar ilgai, Kiaulės šitaip džiaugsis? Ar (s)ke(r)džių ne bus daugiau, NORMALIŲJŲ džiaugsmui.
T. Esavičius
"Zmogus pirmiausiai yra pasaulio pilietis" ... "Valstybe yra kalbos islikimo pagrindas" - tai nesuderinami dalykai. Jaučiasi vidinis prieštaravimas.
As esu uz laisve. Nori - pasilik, nepatinka - keliauk. Zmogus pirmiausiai yra pasaulio pilietis, ir dziaugiuosi, kad dabar yra tokios galimybes keliauti. Kita vertus, nereikia pamirsti savo saknu, kurios mums dave viena svarbiausiu dalyku - kalba. Tik lietuviskai mes pilnavertiskai mastysime, tik lietuviskai be akcento kalbesime, tik lietuviskai kalbedami visada jausimes savame kailyje. Valstybe yra kalbos islikimo pagrindas, todel turime rupintis savo valstybe.
Kaip matau tomuk, esi vienas iš tų čepsinčių bei savo tautos kūnu mintančių nomenklaturščikų , pergyvenančių, kad vergai išsibėgios? Tai lik ir toliau kriuksėk, bei čepsėk su tokiais pačiais kaip ir tu. Bent jau iki to laiko, kol Lietuvoje bus "kvailų" žmonių kurie sugeba uždirbti (o ne iš savos tautos plešti) ir jums į lovį sunešti.
O normaliems tautiečiams primenu:
Kol galvijai valdžioje, nėr kas veikti šalyje, Jei purve nenori būt Pasistenk iš ten pasprukt !!!
Parazituojanti nomenklatura naikina Lietuva, todel žiūrint į tai kaip kolūkiečiai valdo, tiksliau administruoja, mūsų valstybę, aš asmeniškai matau tik dvi išeitis bendruomenei, arba eiti Drąsiaus Kędžio keliu ir pradėti naikinti buvusių sovietinių kiaulidžių viršininkų sukurtą sistema skaudžiai, darant revoliucija (kuri vėliau surys savo vaikus ir prigimdys dar daugiau niekšų) arba antras būdas palikus valdžiaparšus be maisto, t.y. be piliečių (iš kurių jie ėda) leisti jiems užsiimti kanibalizmu.
Aš pasirinkau antra būdą ir išvešiu iš čia ne tik savo artimuosius, bet visus kam sugebėsiu padėti. O ten UK, kursimės kaip pasiseks ir bandysime organizuotis į naują bendruomene.
"Gyventi dabartimi lietuviai važiuoja svetur." - sako autorė. O aš sakau kad svetur lietuviai važiuoja ne dabartimi gyventi, bet ant svetimo gero gyventi. Nė viena tauta nesukėrė gerovės savo šaliai kitaip, kaip tik sunkiu darbu ir prakaitu. Ir tas, kuris savo tautai gerovės kurti nenori, o bėga ant "gatavo", ant svetimo gero - yra parazitas.
Na nemanau , kad viskas taip ir blogai...daugelis zmoniu gyvena pilnaverti gyvenima Lietuvoj, mes niekada nebusim kaip kokie pietieciai, mes esam siaures salies gyventojai, su savu poziuriu i pasauli, ir savo rimta veido israiska:) bet nemanau kad mes jau tokie nelaimingi, turim savo kultura, savo poziuri i gyvenima ir manau palaipsniui keiciames....ir manau tik i gera!!!




















































Daug prikovojo partizanai pokaryje? Tik tie kas spejo pabegtis is sovietinio "rojaus" gyveno padoriai, kiti arba prisitaike laizydami nomenklaturscikams kojas arba buvo sunaikinti.
Valdzia galima pakeisti tik viena karta per epocha, esant tam tikriems kataklizmams. Mes jau viena karta sukilom, bet .... valdzioje liko visi tie patys ir ta pati sistema. Nuo tada, kiekvieni rinkimai tai grazus spektaklis mulkiams.
Yra labai naivus tas kas mano, jog tauta turi galimybe ka nors pakeisti. Minia, nieko sukurti negali, ji gali ka nors nushluoti, sunaikinti isardyti, o kurti turi asmenybes, kuriu mes ne turime, nes musu tautos supratime visi kas issikisa, turi buti pastatyti i vieta.