George Pitcher. Pagalba savižudybei – ne vartotojo pasirinkimo reikalas
Naujausi „YouGov“ paskelbti visuomenės apklausos duomenys rodo didžiulį visuomenės palaikymą pagalbos nusižudyti legalizavimui Jungtinėje Karalystėje. Tai nė kiek nestebina.
Panašiai Britanijos visuomenė nusiteikusi ir dėl mirties bausmės sugrąžinimo. Apklausa rodo, kad daugiau nei 80 procentų respondentų pritaria pagalbai nusižudyti arba eutanazijai. Pernai lapkritį Ketvirtojo kanalo apklausa parodė, kad maždaug 70 procentų mūsų pritaria tam, kad būtų grąžintos kartuvės.
Tačiau įstatymo pataisas, kuriomis siekiama mirties bausmės sugrąžinimo, Parlamentas nuolat atmeta. Ir tai nėra demokratijos pažeidimas, kaip kam nors galėtų pasirodyti. Valstybė nėra valdoma begaline referendumų sistema, kuri nuolat stebėtų žmonių valią ir ją kas savaitę tenkintų. Esame parlamentinė demokratija ir savo išrinktiesiems atstovams suteikiame įgaliojimus valdyti mūsų vardu. Kai jie mums įgrįsta, išrenkame kitus. Arba kandidatuojame patys.
Jokiai kartuvių sugrąžinimą palaikančiai lobistinei grupei šiuo klausimu dar nepavyko sutelkti pakankamos parlamentinės paramos. Tai nepavyko ir eutanazijos šalininkams. Pernai liepą lordo Falconerio pataisos, kuriomis siekta įteisinti pagalbą savižudybei, buvo atmestos Lordų Rūmuose. Dar mažiau paramos toks įstatymo pakeitimas sulauktų Bendruomenių Rūmuose.
Deja, šiuo metu veikiantis įstatymas dėl pagalbos nusižudyti, suformuluotas Savižudybės aktu 1961 ir už tokią veiką numatantis įkalinimą iki keturiolikos metų, yra menkinamas ir ardomas grupuotės suinteresuotų teisininkų, kurie, nepajėgę prasimušti deramais Parlamento įstatymų leidybos kanalais, dabar mėgina tai įgyvendinti aplinkiniai keliais.
Aukščiausiasis apeliacinis teismas (the Law Lords) savo paskutiniu aktu iki jį paleidžiant ir pakeičiant Aukščiausiuoju teismu, kuris nebėra sudėtinė Parlamento dalis, pritarė išsėtine skleroze sergančios Debbie Purdie prašymui, kad jos partneriui būtų paaiškinta, kokiomis aplinkybėmis jam negrės teisminis persekiojimas už pagalbą jai numirti. Šitokiu būdu teismas įpareigojo Vyriausiąjį prokurorą, karališkąjį patarėją Keirą Starmerį „išaiškinti“, kada galima padėti nusižudyti. Tikimasi, kad tokias gaires jis pateiks jau šį mėnesį.
Kad ir kaip eutanazijos lobistai mėgintų nuneigti, tai reiškia, kad šiuo metu veikiantis įstatymas, ėmus jį taikyti atsižvelgiant į teisėjų diskretiškumą ir gailestingumą, faktiškai bus pakeistas atmintine, kuri giminaičiams paaiškins, kaip jie nerizikuodami galėtų padėti senelei išeiti iš šio pasaulio.
Be abejo, dauguma minėtosios apklausos respondentų tam pritartų. Tai atrodo protinga ir, dar svarbiau, aiškiai atspindi Britanijos žmonių valią. Tačiau šitaip apeinama Parlamento valia.
Tai taip pat sukuria labai pavojingą precedentą advokatams, kurie suinteresuoti kitokiu rezultatu nei tas, kurį numato parlamento sprendimai.
Kai praeitą savaitę Kay Gilderdale buvo išteisinta dėl pasikėsinimo nužudyti savo dukrą, kuri ilgą laiką sirgo baisia sekinančio mialginio encefalomielito forma, teisėjas pareikalavo paaiškinti, kodėl jai apskritai buvo pareikštas toks kaltinimas, kai ponia Gilderdale buvo prisipažinta kalta dėl pagalbos nusižudyti.
Kai kuriuose aukštesniųjų teisininkų sluoksniuose įtariama, kad byla buvusi specialiai supainiota; dėl to ir išteisinimas dėl pasikėsinimo nužudyti, o ne griežtas nuosprendis dėl pagalbos nusižudant. Ann Widdecombe ir kiti parlamento nariai jau pareikalavo, kad Vyriausiasis prokuroras paaiškintų savo motyvus.
Savo politikus renkame tam, kad priimdami sprendimus jie įsiklausytų į ekspertų paaiškinimus ir atsižvelgtų į platesnius faktorius, nei žmonių valia tokiais specifiniais klausimais kaip mirties bausmė ir pagalba nusižudyti. Pastaruoju atveju beveik visa medikų bendruomenė pasisako prieš siūlymus įteisinti pagalbą nusižudyti, savo nuostatą išsakydama per profesines sąjungas bei tokias profesines organizacijas kaip Britanijos medikų asociacija (BMA), Bendroji medikų taryba (GMC) ir Karališkoji gydytojų kolegija.
Gydytojų pasipriešinimas grindžiamas tuo, kad mirties įgyvendinimas neturėtų tapti klinikine praktika. Pasak jų, vienas dalykas, kai paciento būklė vertinama sveikatos draudimo ar tinkamumo kelionei tikslais, o visai kas kita, netgi profesinės pareigos kompromitavimas, kai sveikatos būklės įvertinimu siekiama pateisinti gyvybės nutraukimą.
Iš dalies kaip tik todėl paprasta visuomenės nuomonės dauguma, kuriai gydytojo skirta mirtina vaistų dozė atrodo esanti logiška vartotojo pasirinkimo dalis, negali būti vienintelis ar netgi esminis kriterijus, keičiant įstatymą dėl gyvybės ir mirties. Rizikuojama pernelyg daug kuo. Ir ne vien kalbant apie sergančius ir mirštančius bei tuos, kurie jais rūpinasi, bet apie mus visus.
„The Daily Telegraph“, 2010 02 01, vertė Kęstutis Pulokas
KOMENTARAI
Komentarai surikiuoti nuo naujausio iki seniausio (rodyti atvirkščiai)
del eutanazijos legalizavimo atveriamu galimybiu nesaziningiems ipediniams Olandijoje jau kilo problemu ir nelabai galima sugalvoti, kaip su tuo kovoti. Juk mires turtingas senelis veltedziui anukui geriau, nei gyvas...
krikscionybe visad bus pries autanazija, nes ji propoguoja kancios religija, grynas sadomazochistu samburis, o mano nuomone eutanazija tai zmogaus teise i oria mirti ir as noreciau esant reikalui pasinaudoti tokia teise, nepriklausomai nei nuo vieno sventeivos nuomones
Visų pirma, BMA laikosi neutralios pozicijos. Antra, GMC kaip tik dabar vyksta diskusijos ruošiant rekomendacijas, ką daryti su žmonėmis norinčiais mirti....
Na ir galų gale, kvaila yra versti žmones kankintis. Jeigu žmogus mirtį vertina labiau nei gyvenimą, tai derėtų padėti jam numirti.
blog.lrytas.lt/ateistas
Eutanazijos draudimas tai tik nusisukimas nuo problemos. O ji yra. Nei vienas sveiko proto daktaras nenumarins galinčio pasveikti ar bent jau pakenčiamoje būklėje esančio žmogaus, tačiau būna atvejų kai mirtis tik laiko klausimas, o žmogus net pripumpuotas opiatų vaitoja iš skausmo. Kodėl jis turi kentėti, jei neišvengiamai vistiek numirs? Vien dėl jūsų dogmos apie gyvybės šventumą? O ką apie eutanazijos amoralumą pasakytumėte kasdien tas kančias matantiems artimiesiems ir daktarams? Visus eutanazijos priešininkus reiktų bent mėnesiui įdarbinti baisiausiuose onkologijos ar nudegimų skyriuose, kad pasižiūrėtų į realias situacijas, kaip atrodo tokių beviltiškų ligonių "gyvenimas". Kažin ar didžioji dalis nepakeistų savo nusistatymų.
Jau nuo tokių minčių apsaugok ,Viešpatie. Gydytojai turėtų neprisiimti sau tokios naštos.
Kas čia per Juodas Jumoras?
Atvažiuoji į ligoninę, tave gydytojas "traukia" iš patalo ir liga nepasiduoda, tai nusprendi pats pasiduoti greičiua ir gydytojui praneši, aš apsigalvojau :"rytoj mane nukneckinkite".
Kaip tas gydytojas galės dirbti? kaip jo sąžinė?
Juk tas kuris nori mirti, tik dėmesio ir meilės reikalauja, pabodo jam kančia, skausmas, nedabingumas ar kt. O ištikrųjų -tai jis gyventi labiau nori , nei mirti.
Tikra nesąmonė sugalvota- eutanazija.
tai pirma sugalvotų, kad pats nuspręstų gimti tam tikru laiku, o tada ir mirties datą galės rinktis.






























Joks žmogus be priežasties nesižudo. Kai beviltiški ligoniai/neįgalieji jaus, kad yra visuomenei reikalingi, numirti anksčiau laiko niekas (nebent išskyrus skausmą) jų neprivers.