2012 m. vasario 12 d., sekmadienis

Arvydas Barzdukas. Ar mes esam emigrantai?

2010-03-02
Rubrikose: Visuomenė » Lietuviai užsienyje 

Gerbiama redakcija,

Saulius Spurga yra vienas įžvalgiausių, blaiviai galvojančių ir lengviausiai paskaitomų Lietuvos spaudos bendradarbių. Su malonumu skaitėme jo išmintingas pastabas, pvz., lietuvių kalbos klausimu. Tačiau, skaitydamas jo svarstymus apie emigraciją (bernardinai.lt, 2009 gruodžio 28), užkliuvau už teiginio, kad dabartiniai emigrantai iš Lietuvos, esą, „daug skiriasi nuo Antrojo pasaulinio karo emigrantų bangos".

Esu vienas iš tų, kuris, būdamas dešimties metų, sėdėjau vieno mažo šėmo ir kito, didesnio, bėrio arklio traukiamame vežime ir pro ašaras akyse žiūrėjau į tolstančią Lietuvą, ir galvojau: „Sudiev, brangi tėvyne". Gerai atsimenu, kaip prie Lietuvos – Rytprūsių sienos tėvas pasilenkė ir į skudurėlį įrišo Lietuvos žemės žiupsnelį. Į mus, vaikus, nepažiūrėjo, kad ir jo akyse nematytume ašarų.

Tada niekur neemigravome, bet buvome karo pabėgėliai. Mano tėvai niekad emigrantais netapo. Iki paskutinės savo dienos jie gyveno dvilypį gyvenimą, už algą užsidirbdami tiek duonos, kiek reikėjo, o nuo darbo atlikusį laiką skirdami išeivijos lietuviškai bendruomenei. Jie gyveno savo čia susikurtos Lietuvos pasauly.

Mes, jų vaikai, savęs emigrantais irgi nelaikėm, nes ne savo noru Lietuvą buvom apleidę. Tie, kurie gimė čia – mūsų vaikai – tikrai niekur „neemigravo". Taigi, vargu ar kada iš tikro buvo tokia „Antrojo pasaulinio karo emigrantų banga". Tiesa, iš mano kartos į nepriklausomą Lietuvą suvisai grįžo vienas kitas. Iš mano tėvų – dėl senatvės, sveikatos ir iškeliavimo Anapus – dar mažiau. Daugumai mūsų buvo per sunku susitaikyti su mintim, kad reikės čia palikti savo vaikus ir vaikaičius, įprastą gyvenimo vagą ir buitį. Tad nesiryžom.

Paskui, ne kartą į Lietuvą nuvykę pamatėm, kad mūsų ten nelabai ir laukiama, kad iš tikro ten, už amerikietiškas pensijas ir santaupas, tebūtų galima tik „neblogai gyventi", bet kažin ar būtų įmanoma į naudingą ir produktyvų Lietuvos gyvenimą iš tikro įsijungti. Buvome per daug skirtingi ir savo galvosena, ir savo gyvenimo tikslais, užsimojimais bei siekiais. Ką nors iš naujo pradėti buvo per vėlu ir nesinorėjo tik Lietuva „naudotis", bet negalėti jai nieko duoti.

Dabar geriausias vaistas nuo noro bent senatvėj grįžti į Lietuvą yra internetinis „Lietuvos ryto“ puslapis. Tiek skausmingų ir verksmingų straipsnių apie visokias nelaimes, nesutarimus ir stačiai  atgrasantį žmonių elgesį niekur kitur kasdien nebūtų įmanoma rasti.

Kaip ten bebūtų, emigrantais vis tiek nesijaučiam. Esam žmonės, kurie ilgai norėjom ir tikėjomės į Lietuvą grįžti, bet gyvenimas susiklostė kitaip. Todėl ne vis negrįžusieji yra emigrantai. Nors mūsų su jais jokiais atžvilgiais lyginti negalima, bet, pvz., tikrai ne emigrantai yra tie, kurie nuo praėjusio šimtmečio šeštojo dešimtmečio liko Sibire.

Jei nebūtume nuo bolševikų pabėgę, be abejo ten būtume atsidūrę ir mes. Abu tėvai buvo mokytojai, taigi tikri „liaudies priešai". Ir tikriausiai ir iš ten nebūtume į Lietuvą grįžę, kaip negrįžo tėvo tėvas, mano senelis. Niekas net nežino, kur yra jo kapas. Mano tėvas buvo laimingesnis. Ant jo karsto mes, vaikai, išbėrėm tą išsaugotą Lietuvos žemės saujelę. Kad svetima žemė jam būtų lengvesnė.

Bernardinai.lt

KOMENTARAI

Komentarai surikiuoti nuo naujausio iki seniausio (rodyti atvirkščiai)

Ida 2010-03-09 21:44

Emigracija – žmonių persikėlimas iš vienos šalies į kitą nuolatiniam gyvenimui. Emigrantas – išeivis, asmuo, savo noru persikėlęs gyventi į kitą šalį. Dažnos emigracijos priežastys yra politinės arba ekonominės.

Kad ir kokios emigracijos priežastys bebūtų, bet pasirinkimas emigruoti vis tik yra savanoriškas. Juk patys galime pasirinkti ir iš kelių blogybių renkamės mažesnę: rizikuoti savo, savo vaikų gyvybe ar pasitraukt į Vakarus (pokario emigracija), pasmerkti save, savo vaikus visiškam skurdui, benamystei ar išvykti į šalį, kurioje žinai, kad nebadausi, kad vaikai turės šiltus namus ir pakankamai duonos kasdieninės (mano pačios bei mano kartos ne vieno emigranto išvykimo priežastis). Bet juk tai tikrai ne tremtis, kai žmogus išvaromas per prievartą ir neturi kitokio pasirinkimo (mano pačios senelių likimas, kai buvo ištremti į Sibirą, nes mano tada dar tik būsimieji tėvai buvo nuteisti kalėti stalininiuose lageriuose).

Tai, kad išvykome iš Lietuvos savo laisvu apsisiprendimu nė kiek nesumažina šio pasirinimo dramatiškumo bei tragiškumo - kaip turi būti blogai, beviltiška žmogui gyventi savo Tėvynėje, jei jis SAVO NORU renkasi ją palikti, išvykti į nežinomą kraštą, dažnai nemokėdamas nei to krašto kalbos, nei daug ką apie jį žinodamas!!! Todėl manau, kad tą jausmą (atsisikyrimo nuo savo šaknų, savo artimųjų) vienodai sunkiai išgyveno bei išgyvena bet kurių laikų, dėl bet kokių priežasčių emigravę žmonės. Net ir "meilės emigranto" Tėvynės, artimųjų ilgesys nėra mažesnis nei politinio arba ekonominio emigranto.

Emigracija yra kiekvieno išeivio drama, gal net tragedija. Tėvynės igesio laikas negydo - ta žaizda lieka nuolat kraujujanti.... tą ilgesį, kaip kokį sunkų akmenį, spaudžiantį krūtinę, taip ir lemta tamytis visą likusį savo gyvenimą...

Laimigi yra žmonės, kurie to nepatyrė, kuriems Dievo buvo leista gimti, gyventi ir numirti ten, kur gyveno jo artimieji, protėvai. Mes, kuriems skirtas kitoks likimas, matyt gavome kitokių užduočių savo gyvenime, kurias turime atlikti, gyvendami toli nuo Lietuvos. Svarbu tai suprasti ir ta galimybe naudotis. Svarbu tos situacijos dar ir perdėtai nesudramatizuoti, nes užtenka ir to tragizmo, kuris ir taip jau yra neatsiejama emigranto gyvenimo dalis.

ieva 2010-03-03 16:02

Išspaudėt ašarą... Kaip skaudu turi būti jaustis svetimu Tėvynėje...

Rašyti komentarą gali tik prisijungę lankytojai. Prisijungti »
  • komentuoti
  • skaityti komentarus (2)
  • komentarų RSS
  • spausdinti

RENGINIAI

REKOMENDUOJAME

ausinės

Daugelį dešimtmečių kauptas ir ateities kartoms išsaugotas Lietuvos radijo garso archyvas tampa atviras visuomenei.

Bernardinų bažnyčios restauracija

Paradoksalu, bet atradimų kur kas daugiau nei praradimų. Svarbiausia, kad, nepaisant sudėtingų sąlygų, išliko gyva parapija.

Rožinis

Jeigu apie sekuliarizaciją ir pasaulietiškėjimą spręstume pagal religiškumo, ypač jo fundamentalistinių ir integristinių versijų, „sugrįžimą“ į viešąją erdvę, tai atrodytų, jog, grįsdami viešosios-politinės sferos autonomiškumą, jie išsisėmė.

Moteris gamykloje

Harvardo universiteto istorijos profesorius Niallas Fergusonas neseniai pristatė išsamią studiją, gvildenančią civilizacijos temą. Autoriaus įsitikinimu, Vakarų civilizacija priėjo liepto galą.

Gintaras Česonis

Trečius metus vystomas fotografijų projektas, pasakojantis apie Lietuvos miestus ir miestelius siekiantis atskleisti itin asmenišką fotografo santykį su vaizuojamomis vietovėmis...