2012 m. vasario 12 d., sekmadienis

Benediktas XVI: Kuriant bendrąjį gėrį – svarbus religijos vaidmuo

2010-05-23
Rubrikose: Religija » Religija ir visuomenė  Religija » Krikščioniškas socialinis mokymas 
Popiežius, Velykos, svikinimas Urbi et Orbi

EPA nuotrauka

Šeštadienį popiežius Benediktas XVI apaštaliniuose rūmuose priėmė Fundacijos „Centesimus Annus“ surengto studijų seminaro dalyvius, apie 280 asmenų.
Prieš visiems suteikdamas apaštalinį palaiminimą,
Šventasis Tėvas pasidalijo keliomis mintimis apie seminaro temą, „vystymasis, progresas ir bendrasis gėris“.

Benediktas XVI akcentavo, jog bendrasis gėris suteikia prasmę progresui, padeda jam neapsiriboti tik materialinių gėrių kūrimu. Materialinės gėrybės yra būtinos, tačiau be bendrojo gėrio ir be orientacijos viršų ima vartotojiškumas, švaistymas, pusiausvyros praradimas, o tai galiausiai pakenkia tiek progresui, tiek vystimuisi.

Vienas iš didžiausių rizikos veiksnių šiandieniniame pasaulyje, anot popiežiaus, yra tai, kad etinė sąžinių ir protų tarpusavio sąveika neatitinka faktinei žmonių ir tautų priklausomybei vienas nuo kitų. Dėlto, pavyzdžiui, kai kada nereaguojama prieš neatsakingą finansinį spekuliavimą silpnų šalių atžvilgiu. Iš tikro, politika turėtų turėti pirmumą prieš finansus ir etika turėtų orientuoti kiekvieną veiklą.

Jei nebūtų bendro visuotinio gėrio, nebūtų ir valios jo siekti, sukuriant adekvačias institucijas. Todėl labai svarbu nustatyti tuos gėrius, kurie turi būti prieinami visoms tautoms. Bendras gėris yra sudarytas iš daugelio tipų gėrių: materialinių, pažinimo, institucinių, moralinių ir dvasinių. Svarbu taip pat nustatyti jų skalę, gėrių hierarchiją. Tautų vystymasis nepriklauso tik nuo verslo ar švietimo. Tautų integralus vystymasis taip pat priklauso nuo gerų pasirinkimų, o šie įmanomi tik tada, kai egzistuoja integralaus žmogaus vystymosi sąvoka, kuri leidžia pasirinkti vystymosi kryptį.

Bendro ir visuotinio gėrio siekime svarbų vaidmenį turi religijos, kurios perteikia daug moralinių dvasinių gėrių. Jų išstūmimas iš viešos erdvės, kaip ir religinis fundamentalizmas, trukdo asmenų susitikimui ir jų bendradarbiavimui dėl žmonijos progreso. Tai skurdina visuomenės gyvenimą, o politika gali įgyti agresyvų veidą.

Brangūs draugai, krikščioniška vystymosi, progreso, ir bendrojo gėrio samprata, iškylanti Bažnyčios socialinėje doktrinoje, atsiliepia į giliausius žmonių lūkesčius, - sakė popiežius Benediktas XVI audiencijos dalyviams, dėkodamas už jų įsipareigojimą šią doktriną toliau vystyti.

Fundacija „Centesimus Annus“ buvo sukurta po popiežiaus Jono Pauliaus II socialinės enciklikos 1991 metais publikavimo. Jos siekiai yra Bažnyčios socialinės doktrinos plėtojimas ir skleidimas verslo pasaulyje, šios doktrinos principų besilaikančių verslininkų būrimas ir naujos verslo kultūros kūrimas.

Vatikano radijo logotipas 2011

Rašyti komentarą gali tik prisijungę lankytojai. Prisijungti »
  • komentuoti
  • skaityti komentarus (1)
  • komentarų RSS
  • spausdinti

RENGINIAI

REKOMENDUOJAME

Palaimintasis arkivyskupas Jurgis Matulaitis

Matulaitis matomas tiesiog kaip eilinis vyskupas, ir tai nepadeda suprasti jo šventumo esmės. Sunkiau įžvelgti herojiškumą, kuris reikalingas susiduriant su moraliniu priešu ir moraline kančia.

Gražina Belousova, LCC universiteto ir EBI dėstytoja

Man labai artimas tas klausimas, kuris dažnai glūdi tokių bendruomenių ganytojų ir narių širdyse: ar tai, ką mes darome, turi kokią nors prasmę? Ir jei taip, kaip ir kur mums eiti toliau?

Tomas Viluckas

Viena vertus, toks žingsnis yra iššūkis šalies katalikybėje vyraujančioms nuostatoms ir įpročiams, kita vertus, jis neiškrenta iš bendros Lietuvos kunigiškos tradicijos.

Video žaidimai

Suskamba varpelis, skelbiantis šv. Mišių pradžią. Žaidimas prasideda.

Kun. Rytis Gurkšnys SJ

Jei atsisakysime kasdien bent vienos blogos minties, atgausime pusiausvyrą. Tuomet galėsime įgyvendinti Dievo pašaukimą ir mums skirtą unikalią misiją.