Algirdas Patackas. Isterija
Lietuva neišlaikė rimties per žymaus žmogaus laidotuves, vėl išlindo prastoji pusė – turima omeny isterija, sukelta dėl Vyskupų konferencijos sprendimo aukoti šv. Mišias be karsto atnešimo į Katedrą.
Privalu trumpai priminti, kad:
Lietuvos Katalikų Bažnyčia nėra pasaulietinė institucija. Bažnyčia yra Bažnyčia, ir jos vertybės, taip pat požiūris į valstybę, jos vadovus dažnai skiriasi nuo pasaulietinių vertybių.
Kas šito nesupranta, nėra subrendęs katalikas.
Katalikų Bažnyčia nėra demokratinė institucija, jos sandara yra griežtai hierarchinė, jos vadovų, ganytojų sprendimai paremti autoritetu ir tūkstantmete patirtimi.
Kas šito nesupranta, nėra subrendęs katalikas.
Katalikų Bažnyčios hierarchai neprivalo nei aiškintis dėl savo sprendimų, nei diskutuoti dėl jų. Gali būti, kad tie sprendimai remiasi vien jiems žinomais motyvais, kurių neprivalu garsinti.
Kas šito nesupranta, nėra subrendęs katalikas.
Pasauliečiai gali turėti savo nuomonę apie hierarchų sprendimus, dalytis ja su kitais, tačiau privalo tiems sprendimams paklusti.
Kas šito nesupranta, nėra subrendęs katalikas.
KOMENTARAI
Komentarai surikiuoti nuo naujausio iki seniausio (rodyti atvirkščiai)
Kitose vietose skaitydamas komentarus apie šį mažiuką rašinuką, maniau, kad A. Patackas kažką su labai sunkiu traktoriumi pervažiavo. O pasirodė, kad visai ne taip. Žmogus elementoriškai paaiškino elementarius dalykus. Tiems, kuriems neaišku, bet norisi suprasti. Ne tiems, kurie NENORI suprasti. Aš irgi galiu nesuprantantiems padėti, jei nepriima A. Patacko aiškinimo. Taisyklė paprasta - jei esi liberalų partijos narys, tai neprivalai laikytis socdemų įstatų. Ir žioplys tas, kuris reikalauja šitai daryti. O A. Patackui eilinį kartą ačiū už paprastą ir aiškų minčių dėstymą. Be gražbyliavimų.
Ko is ju noreti-fanatikai, dogmatikai, veidmainiai, ju vienintelis dievas pinigai ir valdzia, jau kiek metu tik tuo ir gyvi. Dabar vatikanas kol kas laikosi tik paciose vargingiausiose treciojo pasaulio salyse, kur gyventojai berasciai ir neispruse.Lt backiai kol kas irgi laikosi tik ant to paties sluoksnio, greitai davatkeles iskeliaus o nauju idiotu vargu ar atsiras. Backiai laikas krautis lagaminus ir kuo greiciau is LT, negerbiat nei salies, nei gyventoju, nei jos vadovu!
to:"tikras lietuvis"didziausia ismintis jusu atveju,BUTU ,netersti eterio.! Ismintingai pagalvoti ir parasyti, juk reikia tureti talenta! Jusu atveju nei vieno, nei kito, jusu komentare -nerasta?
gal kas gali pasakyt , kodel cia taip norima per jega inesti ta karsta su velioniu i katedra? ar gal sumaisiau ka , ne tas dabar svarbiausia ...
Tikras lietuvi, Bažnyčia visi žmonės, kaip Jūs teisingai sakote, bet kai kuriuos iš jų slegia kolaboravimo našta. Jei slegia, kaip subtiliai ir tolerantiškai pasakė A.Bačkis, vadinasi, suvokia atgailos būtinybę, ir jiems atleista, tačiau panašu, kad atleidimo jiems negana. Gal reikia paskelbti juos šventaisiais? Juk kaip sunku jiems buvo kolaboruoti. Tikrų tikriausi kankiniai. Tai ir reiškia:''Įleisk kiaulę į bažnyčią, tai ir ant altoriaus užlips''. Atleisti reikia, bet apsileisti-ne.
Bažnyčia parodė, kad prieš Dievą lygūs visi. O juk žinome, kad tarp lygių buvo (ir yra ) lygesnių. Kaip gerai, kad nors Bažnyčiai negali įsakinėti nei partijos, nei prezidentai.
Kaukuti, galima pagalvoti, kad katalikybėje žmogus yra niekad neklumpantis ar nerandantis jėgų atgailai. "protestantų sveikas požiūris į žmogų - nuolat klumpantį, savo klaidose besipainiojantį, bet randantį jėgų atgailai Dievo kūrinį..." - mano kaip kataliko požiūris į žmogų yra lygiai toks pats. Bažnyčia neteisia žmonių, bet jų nuodėmes teisti reikia, nes kitaip įsigalėtų moralinis reliatyvizmas. Ir žmogus, nors ir nuodėmingas (net ir nuodėmingas vyskupas, net ir per daug valdžią ar pinigus mylintis) privalo teisti nuodėmę (ne žmogų) - savo ar bet kieno kito, o ne apsimesti, kad jos nėra. Dėl Bažnyčios ir valstybės santykių: politikų niekas kaip ir varu nevaro į bažnyčias per šventes, tad kvaila kaltinti Bažnyčią besiveliant į santykius su valstybe. Bažnytinės šventės tapo valstybinės ne todėl, kad to reikėjo Bažnyčiai, bet todėl, kad to reikėjo tautai (šventės atitinka paplitusius tautos papročius) ir per tai valstybei. Bažnyčia įžeidžia valstybę, jeii nevykdo kokios nors pareigos valstybei. Keisti ritualus pagal tai, kaip to norėtų valstybė, nėra Bažnyčios pareiga, bet jos vidinis reikalas. Apie Mildažytės šliūbą išvis juokinga kalbėti - kaip ten jos pirma santuoka negaliojo, yra jos asmeninis reikalas.
Gyti:"Dar iki 1950 m. katalikų kunigai neleido skaityti Biblijos." Netiesa, dar nemirė žmonės, gyvenę prieš tai ir atsimenantys, kad taip nebuvo. Iki 1950 m. uždrausta buvo ne Biblija, bet kai kurios Bažnyčios neaprobuotos Biblijos versijos.
Saliamonui: Tam, kad Bažnyčia galėtų paaiškinti kanonų teisę A. Brazausko atveju, ji galbūt būtų priversta atskleisti asmenines A. Brazausko nuodėmes (jei dėl jų tai vyksta), kurioms ta teisė šiuo atveju taikoma, ko ji daryti neprivalo.
Libertai. Bažnyčia yra ne pastatas, ne klerkai ir net ne organizacija, o visi žmonės. Jei yra dievas, tai jo valioje (=jo žmonės) yra visi. Todėl neskleisk čia sektantiškų kalbų.
Broliai kapucinai
>Kaukuti. Sudomino tavo komentarai-2010-06-30 16:54 ir 2010-06-30 16:35. Visai neaišku, kokio tikėjimo esi. Tikriausiai kažkokio naujoviško, dar neregėto. Rašai apie Dievą, bet neaišku, kokį išpažįsti, nes vardo nepasakai. Kadangi taip nepatinka bažnyčios, tai manau, kad tikėjimas, kurį išpažįsti, tikrai yra ne tikėjimas Kristumi. Tai neturėtum taip pykti ant katalikų bažnyčios. Jei išpažintum Kristų, tai ir pati bažnyčia būtų reikalinga, nes katalikų tikėjimas - bendruomeninis.O bendruomenė ir yra bažnyčia.Jei aš esu geras, tai man dalyvaujant bendruomenė irgi tampa geresnė, net jei būtų bloga. Bažnyčia irgi tuo pačiu tampa geresnė. Jei aš save iškeliu aukščiau už bažnyčią, tai esu labai išdidus. Atrodo, kad pats nuo kuklumo tikrai nemirsi. Dabar atrodo, kad save ir bažnyčią laikai atskyręs ir renkiesi iš tikėjimo lobyno tai, kas tau patinka.Esi panašus į dalį mūsų lietuvių, kurie išvykę į užsienį ir sako, kad Lietuva bloga, šiokia ir anokia ir kad sugrįš, jei čia bus sukurta gerų darbo vietų, bus geri atlyginimai, bus nebrangių butų it.t. ir t.t. Sakai, kad tavo tikėjimas yra viduje, todėl nenuostabu, kad kaltini bažnyčią kišimusi į politiką. Iš tokio bažnyčios kaip pastato suvokimo ir kyla nepasitenkinimas dėl neabejingumo politikai. Jei aš manau, kad esu bendruomenės dalis, o bendruomenė, kuri renkasi Kristaus vardu, ir yra bažnyčia, tai man ir bažnyčiai ne tas pat, kokia politika vykdoma.Bažnyčia su savo nariais juk yra visuomenės dalis.Bažnyčia nėra kokia nors partija, bažnyčioje savo dvasios poreikius gali tenkinti visokių partijų nariai. Dar matau, kad kitų nuodėmės ar klaidos neleidžia dalyvauti katalikų bažnyčioje. Į tai galiu pasakyti, kad negali sirgti kitų ligomis, sirk savomis. Kiekvienas už savo nuodėmes pats atsakys. Ne tau duota kitus teisti, nes kitą tik teisdamas gali nežinoti išteisinančių ar lengvinančių aplinkybių. Kitas apie tave gal irgi gali labai blogo pasakyti. Jei vienas kitam badysim nosį purvu, bus tik klaiki makalynė. Dar viena praktiška pastaba.Jei esi šalia bažnyčios, tai nesipiktink, kad jai reikia ir pinigų. Jei būtum bažnyčioje, tai gal pastebėtum, kad nuo stogo per skyles varva, kad žiemą rankos kojos šąla per mišias ir t.t. Kad būtų malonu ir gera viduje būti, reikia ir pinigėlių paaukoti. Jei esi šalia bažnyčios, neini į ją ar link jos, tai ir nesipiktink.