Jėzaus Kristaus, Dovydo Sūnaus, Abraomo sūnaus, kilmės knyga.

Abraomui gimė Izaokas, Izaokui gimė Jokūbas, Jokūbui gimė Judas ir jo broliai. Judui gimė Faresas ir Zara iš Tamaros, Faresui gimė Esromas, Esromui gimė Aramas. Aramui gimė Aminadabas, Aminadabui gimė Naasonas, Naasonui gimė Salmonas. Salmonui gimė Boozas iš Rachabos, Boozui gimė Jobedas iš Rutos, Jobedui gimė Jesė. Jesei gimė karalius Dovydas.

Dovydui gimė Saliamonas iš Urijo žmonos. Saliamonui gimė Roboamas, Roboamui gimė Abijas, Abijui gimė Asafas. Asafui gimė Juozapatas, Juozapatui gimė Joramas, Joramui gimė Ozijas. Ozijui gimė Joatamas, Joatamui gimė Achazas, Achazui gimė Ezekijas. Ezekijui gimė Manasas, Manasui gimė Amonas, Amonui gimė Jozijas. Jozijui gimė Jechonijas ir jo broliai ištrėmimo į Babiloniją laikais.

Po ištrėmimo į Babiloniją Jechonijui gimė Salatielis, Salatieliui gimė Zorobabelis, Zorobabeliui gimė Abijudas, Abijudui gimė Eliakimas, Eliakimui gimė Azoras. Azorui gimė Sadokas, Sadokui gimė Achimas, Achimui gimė Elijudas. Elijudui gimė Eleazaras, Eleazarui gimė Matanas, Matanui gimė Jokūbas, Jokūbui gimė Juozapas – vyras Marijos, iš kurios gimė Jėzus, vadinamas Kristumi – Mesiju.

Jėzaus Kristaus gimimas buvo toksai. Jo motina Marija buvo susižadėjusi su Juozapu; dar nepradėjus jiems kartu gyventi, Šventosios Dvasios veikimu, ji tapo nėščia. Jos vyras Juozapas, būdamas teisus ir nenorėdamas daryti jai nešlovės, sumanė tylomis ją atleisti.

Kai jis nusprendė taip padaryti, per sapną pasirodė jam Viešpaties angelas ir tarė: „Juozapai, Dovydo sūnau, nebijok parsivesti į namus savo žmonos Marijos, nes jos vaisius yra iš Šventosios Dvasios. Ji pagimdys sūnų, kuriam tu duosi vardą Jėzus, nes jis išgelbės savo tautą iš nuodėmių“.

Visa tai įvyko, kad išsipildytų Viešpaties žodžiai, pasakyti pranašo lūpomis: „Štai mergelė nešios įsčiose ir pagimdys sūnų, ir jis vadinsis Emanuelis“, o tai reiškia: „Dievas su mumis“.

Kiti skaitiniai: Mch 5, 1–4; Ps 12; Rom 8, 28–30

Evangelijos skaitinį komentuoja kun. Rytis Baltrušaitis

Visų šventųjų litanija ir šiandienai skirtoji Evangelija labai panašios vardų gausumu ir jų skaitymu su pagarba tiek savo tyliame kambarėlyje ankstyvosios ryto maldos metu, tiek kiekvienoje pasaulio katalikų bažnyčioje, tiek mums brangioje Šiluvoje.

Suprantama, kad tai ne visi Jėzaus protėvių vardai, o tik žymesnieji, kurie aiškiai parodo, jog paties Kristaus žemiškoji kilmė yra karališka.

Ir patikėkite, jei šie vardai skaitomi su ramia pagarba, širdyje formuojasi didžiulio dėkingumo banga Dievui, kuris sugebėjo per daugybę kartų, nuo pat Abraomo net iki mūsų, nenutrūkstamai perduoti savo Sūnaus gyvybės žinią kiekvienoje iš kartų pažadindamas sau ištikimų tarnų. Vien tai turėtų skatinti mūsų didžiulį dėkingumą ir pagarbą Dievui.

Labai įdomus loginės sekos momentas yra tas, kad vienam gimė tas, iš to gimė kitas ir kai jau prieina eilė kažkam gimti iš Juozapo, tai gimsta ne iš jo, bet iš paties Dievo, kas Juozapui sukėlė nemažą paniką ir sutrikimą, todėl jis norėjo net palikti Mariją su jos gėda.

Dievas bendradarbiauja su žmogumi įvairiose gyvenimo situacijose, ir kai užaugina iš žmonių pajėgų prisiliesti konkrečiau prie Dievo plano išpildymo, tą ir padaro. Dievas per Marijos ir Juozapo porą padovanoja Sūnų, prasidėjusį iš Šventosios Dvasios.

Nors ši diena liturgijoje vadinama Švenčiausiosios Mergelės Marijos gimimu, tačiau nesustojama prie Marijos asmens, nekalbama apie jos gimimą per Joakimą ir Oną, bet medituojame jos gyvenimo uždavinį – Dievo Sūnaus gimdymą. Marijos gyvenimo prasmė išryškinama švenčiant jos gimimą. Nesuabsoliutinamas asmuo, bet jo misija, jos laikysena Dievo tiesioginio prisilietimo atveju.

Štai mums ir atsakymas į klausimą apie mūsų gyvenimus. Kartais užmiršę, kas esame ir ką turėtume daryti, aukštiname save. Bažnyčios žmonėms tai ne išimtis, nes tarp mūsų taip pat labai daug taip besielgiančių. Marija moko tapti bendradarbiu, Dievo įrankiu, neužmirštant savęs, bet pirmoje vietoje laikant tai, ko Dievas iš manęs nori.

Marija, gimusi dėl Kristaus, melski ir mums gebėjimo gimdyti Dievo Sūnų savo neveidmainingu tikėjimu ir Šventajame Rašte apdainuojama meile.

Bernardinai.lt