Nuo balandžio 29 iki gegužės 3 dienos Vatikane vyksta Popiežiškosios socialinių mokslų akademijos pavasario sesija, kurioje akademikų dėmesys bus sutelktas į žmogaus teisių universalumo skirtingame pasaulio kontekste problemą, akcentuojant religijos laisvės teisę.

Trumpame sesijos įvade Mary Ann Glendon, Akademijos pirmininkė ir teisės profesorė, rašo, jog Bažnyčios socialinėje doktrinoje žmogaus teisių projektas yra remiamas ir gilinamas. Tai liudija toks pamatinis tekstas, kaip popiežiaus Jono XXIII 1963 metų enciklika „Pacem in terris“, popiežių Jono Pauliaus II ir Benedikto XVI kalbos Jungtinių Tautų Organizacijos asamblėjose.

Viena iš žmogaus teisių yra religijos laisvė, pasirinkimas kuo tikėti arba netikėti, einantis kartu su psichologine laisve ir imunitetu nuo išorinės prievartos. Popiežių mokyme, pagarba religijos laisvei, glaudžiai susijusiai su kitomis pamatinėmis žmogaus teisėmis, yra tarsi testas, įvertinantis pagarbą visoms joms. Valstybės pagarba religijos laisvei yra pripažinimas, kad už politinės dimensijos yra kita.

Religijos laisvės visuotinumui kyla daug grėsmių. Pavyzdžiui, dažnos įtampos tarp religijos laisvės visuotinumo pretenzijos ir skirtingų jos praktikų ir interpretacijų. Dažnai religijos laisvė puolama vardan kitų teisių ir vertybių. Dažnėja konfliktų tarp institucijų, kurioms pavesta įgyvendinti žmogaus teises tarptautiniu, nacionaliniu ir lokaliu lygiu. Didele problema išlieka pagarbos ir tolerancijos kito religijai nuostatos trūkumas. Religija vis dar kai kurių naudojama prievartos pateisinimui.

Akademikai bandys atsakyti, kaip galima grįsti teisės į religijos laisvę visuotinumą skirtingų religijų, tautų, interpretavimo mokyklų, įgyvendinimo metodų kontekste.