2012 m. gegužės 26 d., šeštadienis

Sable Dickens. Skaitmeninė vienatvė

2011-11-12
Rubrikose: Kultūra » Aštuntoji diena  Gamta ir mokslas » Technologijos 
Kinijos menas

EPA nuotrauka

Klausau lopšinės: už lango siaučia penktadienio naktis, jaunas kraujas ir prabėgusios vasaros karštis. Peržiūriu porą Aki Kaurismaki filmų. Atsiverčiu Faulknerį, tačiau nepajėgiu susikaupti. Pakimbu eiliniame socialiniame tinkle, kuriame turiu porą šimtų draugų. „Draugų“. O gal vos „draugų“. Manęs jau kurį laiką neapleidžia noras pasišnekėti su kuo nors apie mūsų skaitmenines vienatves. Bet neturiu su kuo. Vienoje jų, vienoje iš tų kelių milijardų vienatvių gyvenu ir aš.

Atrodo, visi tie šimtai žmonių, komentuojančių kiekvieną vienas kito judesį, mirksnį, nuotrauką, nutrūkusius ir užsimezgusius santykius, visiškai nieko nenori žinoti apie tavo sielą. Mano sielą. Mūsų sielas. Gal jų jau nebeturime. Seniai išmainėme jas į skaitmeninius savo avatarus.

Neegzistuojantys kūnai neegzistuojančiame pasaulyje. Vis dažniau pastebiu, kad, užuot pasikalbėjęs su žmogumi ar bent sukurpęs elektroninį laišką, apsiriboju jo informaciniu atspindžiu – kur jis ėjo, kur jis eis, kokią dainą perklausė ir kokį muzikos klipą peržiūrėjo. Ir man vis rečiau kyla klausimų.

Visuomet buvau linkęs užsidaryti savyje, ir visuomet turėjau poreikį veikiau lėtai kalbėtis nei gausiai komunikuoti. Bet dabar teikiu pirmenybę tylai. Vis dažniau. Stebiu, kaip tyla vis dažniau pripildo sienų plyšius ir mano akiduobes, užtvenkia ausis ir užkemša odos poras, didelėmis kekėmis sirpsta ant vonios veidrodžio ir liula parko alėjose, tarp aukštų platanų ilguose svetimo miesto, kurio įsčiose laikinai tarpstu, prospektuose, blyškiai pilka nudažo gatvės kavinių lankytojų tarškėjimus ir užvaldo viską. O gal tik mane.

Mes tampame nesuvaldomu pasisakymų, pra(si)nešimų, garsų ir vaizdinių upe. Kiekvienas, pergyvenęs bent septynetą vasarų, jaučia poreikį palikti ženklą. Kad ir laikiną, kad ir susimaišysiantį su begale kitų ženklų, pačiulbėjimų. Ir palieka jį čia, mūsų bendru susitarimu konstruojamoje kreivų veidrodžių karalystėje. Ir pamiršta suteikti jam signifikatą.

Tuščių ženklų pilnas akiplotis ir toli už jo.

Intymumas. Mes prarandame intymumą. Aš myliu tave. Aš tave – irgi. Sakė upės krantas kitam krantui. Sako kas antras kas antrai ar kas ketvirtam snukiaknygės žinelėmis. Nesuskaičiuojamos galybės romeo ir džuljetų, Šekspyre, ar patenkintas?

Prieš porą mėnesių, anksti ryte, svetimas žmogus svetima kalba ant asfalto prieš man nepažįstamos  kaimynės, vos anapus gatvės, namo tvorą, parašė „Buongiorno, Principessa!“, gal cituodamas Benigni, o gal tik palabindamas savo mylimąją. Šekspyras būtų patenkintas.

Mes, šios virtualios, tik miglotu ir neįformintu bendru susitarimu egzistuojančios tikrovės dalyviai, noriai atsisakome savo fiziškumo, užrašų ant asfalto ir parko suolelių, ilgų pasivaikščiojimų auksu švintančiame rugsėjyje, tylaus smigimo į vėstantį spalį, stebuklingo tylėjimo drauge lapkričio vėlelėms siūbuojant virš taurių ar karštos arbatos puodelio, atsisakome daug ko. Pereiname į atšvaitų ir projekcijų pasaulį. Kartais žiūriu į save, į mus, ir prisimenu Tarkovskį, iš Soliario siuntusį moters idėją vyrui. Kartais mums pakanka idėjų.

Tuščių ženklų pilnas akiplotis. Sapnuoju dažnai, ypač žiūrėdamas į minią žmonių, kurių veidai prisimerkus tampa biriais rausvais skritulėliais mano dekadansiškame koliaže mediniuose rėmuose. Žiūriu, žiūriu taip prisimerkęs, kol pradedu ašaroti ir pamatau, kaip jie visi susilieja į platininę miglą, galiausiai ištirpsta, o tos minios vietoje lieka tik niekas. Lieka tik Niekas. O gal ir Nieko nebelieka. Nebėra manęs, Tavęs ir net žodžio „nebėra“. Išsiprojektuojame šviesos stulpais į juodąsias skyles. Vienetais ir nuliais.

Bernardinai.lt

KOMENTARAI

Komentarai surikiuoti nuo naujausio iki seniausio (rodyti atvirkščiai)

nesuoprata 2011-11-22 19:18

Ir mane priminė. Tik aš tikiu, kad didelė dalis žmonių nesijaučia taip. Tiesiog ta galimybė visada ir su visais bendrauti kai kuriems žmonėms taip ir netampa prieinama - mirkstam mes visokiuose socialiniuose tinkluose, šalia nuolat įjungtas telefonas, bet aplink vien tyla.. Gal mes romantikai, tikintys, kad viskas turi įvykti savaime, bet taip niekada nebūna - nuolatos reikia stengtis, stengtis ir stengtis. Tada viskas pasikeis, tik ar mes norime prarasti didžiausią savo turtą - vienatvę?

juna 2011-11-13 21:16

Po to, ką parašiau pirmame komentare, bus sunku patikėti..., bet man labai patinka kompiuteriai, neribotos galimybės, informacijos gausa, galimybė susisiekti, dalintis mintimis, ne tik rašyti ar skaityti, bet ir matyti ir kalbėti su žmonėmis ir šiaip - daugybė tų gerų dalykų, kurie padeda tobulėti. Tačiau man nepatinka, kad galiu pati toje erdvėje prasmegti, nepatinka, kai mano draugai ir artimieji renkasi ne bendravimą vieni su kitais ir manimi "gyvai", o užstringa ten - socialiniuose tinkluose. Kas kuria vienatvę - mes patys ar tos internetinės erdvės ir kartais net ir sufantazuotas pasaulis?

Martynas P. 2011-11-13 12:55

Šiaip po šito teksto labai tiktų perskaityti paskutinio prieš uždarymą „Kompiuterijos“ žurnalo numerio redaktoriaus laišką. Labai panaši tema. Tik visai kita nuotaika. Gaila, kad to teksto nėra įdėta internete. O reikėtų.

Martynas P. 2011-11-13 12:54

Liūdnas tekstas. Bet tokia žmogaus lemtis buvo aiški jau prieš 50 metų. Iš kūno mes vis labiau tampame tam tikra informacijos salele. Mainais įgydami galimybę apžiūrėti kitas saleles.

Etulge 2011-11-12 17:23

Veidrodžiai žodžius išgirsta, Seka mus, užgniaužę gėlą - Jie mintim, sapnais pavirsta Iškraipydami mūs sielą. Veidrodžiuose skęsta norai, Judesiai lėtėja... Tapom Įkaitais ne savo noru, Atspindžiai visus pagavo...

Va taip ir gyvenam. Tyla darosi nepasiekiama svajonė. Nėra geresnio laiko, nei išjungus telefoną ir numetus kompiuterį lauk. Kai nors kartą tavęs niekas negali pasiekti, kalbėti, pasakoti pasakoti pasakoti, rodyti nuotraukas ir teršti tavo mintis savo absurdiškais pasakojimais.

Barbora 2011-11-12 12:55

Tiesiog, dear Sable, skaitote mano mintis :).Tikiuosi, ne visas :), nes butu ypac liudna

kkp 2011-11-12 11:39

Pavirkavimas.

Socialiniai tinklai, kaip ir viskas šiame pasaulyje, turi savo paskirtį, ir jais naudotis, kaip ir visu kuo šiame pasaulyje, reikia pagal paskirtį.

juna 2011-11-12 10:15

Visiškai pritardama autoriaus mintims, šaukiu: Ei, žmonės, grįžkime į savo namus tamsiais lapkričio vakarais ir susėskime prie kvapnios arbatos puodelio pasikalbėti ir patylėti su tais, kurie šalia. Jei jų nėra - pasikvieskime. Gal pavyks nutempti nuo kompiuterio valandėlei. Vaduokimės iš "atšvaitų ir projekcijų pasaulio" anot autoriaus. Kol nesurobotėjome, kol dar mokame jausti, kol dar trokštame mylėti ir būti mylimi.

Rašyti komentarą gali tik prisijungę lankytojai. Prisijungti »
  • komentuoti
  • skaityti komentarus (8)
  • komentarų RSS
  • spausdinti

RENGINIAI

REKOMENDUOJAME

Kelionė su Bernardinai.lt Nr. 18

Šįsyk norėjome pabrėžti mokinystę, kaip susitikimą su Mokytoju. Susitikimą, kuris keičia gyvenimą. Apie tai geriausia pasakoti kalbinant žmones, kurių gyvenimas švyti susitikimo šviesa.

Liudvikas Jakimavičius

Žmogus, išsižadėjęs tradicijos, kalbos, istorijos ir bendruomenės, virsta šešėliu, nieku. Ištikimybė prasideda nuo įsipareigojimo šių vertybių neprarasti ir skatinti kitus jas puoselėti ir godoti.

Skamba kankliai 2011

Šių metų festivalio programoje – beveik 50 renginių, pritraukiančių savo įvairove, pateikimo forma, tad turėtų išsipildyti sena organizatorių svajonė – keturioms dienoms sukurti gyvą, dainingą, ūžiantį miestą

Teatro kritikas Vaidas Jauniškis

Migracija – kaip ir žemėje: anoniminiai komentarai su visu savo „stiliumi“ keliauja į leidinio tekstus, šie – atgal ir į realius tarpusavio santykius, o pastarieji – atgal į komentarus.

Andrius Kaniava

„Baigdamas mokyklą, žinojau du dalykus – žirgus ir teatrą. Iš esmės mano gyvenime ir iki šios dienos niekas nepasikeitė“, – juokdamasis pasakoja ilgametis Keistuolių teatro aktorius, dainų autorius ir atlikėjas Andrius Kaniava.

Michailas Epšteinas „Tėvystė“

Jaudinamai atvirai atskleidžiama asmeninė patirtis, pateikiama filosofinė tėvystės reflekcija, įžvalgos, peržengiančios individualios būties ribas ir dvelkiančios universalumu.