2012 m. gegužės 27 d., sekmadienis

Benediktas XVI: „Ne žmogus, bet Dievas yra pasaulio šeimininkas“

2011-11-29
Rubrikose: Religija » Katechezė  Religija » Prisikėlimo kelionė 
Benediktas XVI Benine

EPA nuotrauka

Sekmadienį Šv. Petro aikštėje susirinkusiems maldininkams prieš sekmadienio vidudienio maldą popiežius kalbėjo apie Adventą, kuriuo pradedami nauji liturginiai metai. Vatikano radijas skelbia jo kalbos santrauką.

Šiandien su visa Bažnyčia pradedame naujus liturginius metus, naują tikėjimo kelionę, į kurią leidžiamės savo bendruomenėse, bet kuri, kaip kasmet, aprėpia taip pat visą pasaulio istoriją, Dievo slėpinį, išganymą ir jo šaltinį, Dievo meilę. Liturginiai metai pradedami advento laikotarpiu. Tai nepaprastas metas, mūsų širdyse žadinantis Kristaus sugrįžimo troškimą ir kviečiantis mus atsiminti jo pirmąjį atėjimą, kai jis, atsisakęs savo dieviškosios didybės, prisiėmė mūsų mirtingąjį kūną.

„Budėkite!“ – sako Viešpats šios dienos Evangelijoje. Jis tai sako ne tik mokiniams, bet visiems: „budėkite!“. Tai labai sveikas priminimas, kad mūsų gyvenimas nesiriboja tik šia žeme, bet yra nukreiptas į anapusybę tarsi augalas, kuris išdygsta žemėje ir stiebiasi dangaus link. Žmogus yra mąstanti būtybė, apdovanota laisve ir atsakomybe, dėl to kiekvienas iš mūsų turėsime atsiskaityti už tai, kaip gyvenome, kaip naudojome savo gabumus – ar juos pasilaikėme tik sau, ar jie davė naudos ir mūsų broliams.

Mus verčia susimąstyti taip pat ir Izaijo, advento pranašo, tautos vardu į Viešpatį nukreipti maldos žodžiai: „Nėra kas šauktųsi tavojo vardo, kas stengtųsi tvirtai tavęs laikytis. Tu paslėpei savąjį veidą nuo mūsų ir mus atidavei mūsų blogiesiems darbams į rankas“ (Iz 64, 6). Šis aprašymas tarsi atspindi dabartinio postmoderniojo pasaulio panoramą: miestuose žmonės gyvena anonimišką horizontalų gyvenimą, kuriame Dievo nėra, o žmogus mano esąs vienintelis šeimininkas, tarsi viskas tik nuo jo priklausytų: statybos, darbas, ekonomika, susisiekimas, mokslas, technika. Kartais šiame kone tobulame pasaulyje įvyksta didžiulės nelaimės, sujaukiančios ar gamtos, ar visuomenės gyvenimą, ir staiga imame galvoti, kad Dievas mus apleido, kad paliko mus mūsų pačių valiai.

Tačiau iš tiesų tikrasis šios pasaulio šeimininkas yra ne žmogus, bet Dievas. Evangelija sako: „Taigi budėkite, nes nežinote, kada grįš namų šeimininkas: ar vakare, ar vidurnaktyje, ar gaidgystėje, ar rytmety, kad, netikėtai sugrįžęs, nerastų jūsų miegančių“ (Mk 13, 35–36). Kasmet adventas mums tai primena, kad mūsų gyvenimas eitų teisinga kryptimi, link Dievo, kurio veidas ne rūstus kaip šeimininko, bet švelnus kaip Tėvo ir bičiulio. Kartu su Švenčiausiąja Mergele, kur mus lydi Advento keliu, melskimės pranašo žodžiais: „Viešpatie, tu – mūsų tėvas. Esame mes molis, o tu – mūsų puodžius: visi mes esame tavųjų rankų darbas” (Iz 64, 7).

Vatikano radijo logotipas 2011

Rašyti komentarą gali tik prisijungę lankytojai. Prisijungti »
  • komentuoti
  • komentarų RSS
  • spausdinti

RENGINIAI

Dienos mintis baneris

REKOMENDUOJAME

Kelionė su Bernardinai.lt Nr. 18

Šįsyk norėjome pabrėžti mokinystę, kaip susitikimą su Mokytoju. Susitikimą, kuris keičia gyvenimą. Apie tai geriausia pasakoti kalbinant žmones, kurių gyvenimas švyti susitikimo šviesa.

Vyskupas Mindaugas Sabutis

Nors gal norėtume efektingo ir įspūdingo Dvasios pasireiškimo mūsų gyvenime, žinome, kad šios didžios Dovanos Bažnyčiai veikimas dažniausiai pasireiškia tyloje ir ramybėje. Kiekvienas krikščionis yra Sekminių liudininkas ir dalyvis.

Brabander

Galvojome, kaip pranciškonams įsitraukti į Klaipėdos miesto šventę, ir nusprendėme, kad būtų prasminga atkreipti dėmesį į miesto ištakas, nutarėme aplankyti tuos Baltijos jūros pakrantės miestus, kuriuose pranciškonai įsikūrė, prieš atvykdami į Klaipėdą.

VII šeimų susitikimas Milane

Milane gegužės 30 d. prasidės VII Pasaulinis šeimų susitikimas, į kurį susirinkusios šeimos iš viso pasaulio apmąstys labai aktualią ir svarbią temą: „Šeima: darbas ir šventė“.

Profesorius Marco Rossi

Krikščionio gyvenime vaizdas yra viena iš raiškos formų, tačiau jos neužtenka. Reikalinga patirtis. Gana dažnai iškyla būtent ši grėsmė, kad turime raiškos formas, už kurių nėra visiškai nieko.