Šiandienis sekmadienis žymi antrąją advento meto atkarpą. Šis liturginių metų laikotarpis iškelia dvi labai svarbias pasiruošimo istoriniam Viešpaties Jėzaus atėjimui figūras – Mergelę Mariją ir šv. Joną Krikštytoją. Pastarajam visą dėmesį skiria  Evangelijos pagal Morkų tekstas, kur aprašoma Kristaus pirmtako asmenybė ir misija (plg. Mk 1,2-8).

Pradedant išorinės išvaizdos aprašymu, Jonas pristatomas kaip didis asketas, vilkintis kupranugario odos apdaru, mintantis skėriais ir laukiniu medumi, kurio suranda Judėjos dykumoje (plg. Mk 1,6). Pats Jėzus vieną kartą jį priešpriešino tiems, kurie „gyvena karaliaus rūmuose“ ir „vilki švelniais drabužiais“ (plg. Mt 11,8). Jono Krikštytojo stilius turėtų raginti krikščionis rinktis santūrų gyvenimo būdą, ypač besiruošiant Kalėdų šventei, kurioje Viešpats – kaip sakytų apaštalas Paulius – „būdamas turtingas, dėl jūsų tapo vargdieniu, kad jūs taptumėte turtingi per jo neturtą“ (2 Kor 8,9).

Jono misija buvo neeilinis kvietimas atsiversti. Krikštydamas jis karštai ragino keisti mąstyseną ir gyvenimą, taip pat skelbė Dievo teismą ir jau priartėjusį Mesijo atėjimą, kurį jis vadino „galingesniu už save“, tuo, kuris „krikštys Šventąja Dvasia“ (plg. Mk 1, 7-8).

Tad Jono skelbimas buvo daugiau negu vien raginimas santūriau gyventi. Jonas ragino keisti savo vidų, pradedant savo nuodėmių pripažinimu ir išpažinimu. Tad besiruošiant Kalėdoms labai svarbu įeiti į mūsų pačių vidų ir nuoširdžiai įvertinti savo gyvenimą. Leiskime, kad mus nušviestų Betliejaus šviesos spindulys, šviesa To, kuris būdamas didis, tapo mažas, būdamas galingas, tapo silpnas.

Visi keturi evangelistai, aprašydami Jono Krikštytojo veiklą, mini pranašo Izaijo ištrauką: „Per dykumą tieskite Viešpačiui kelią! Tyruose ištiesinkite mūsų Dievui vieškelį!“ (Iz 40,3). Morkus įterpia taip pat kito pranašo, Malachijo, citatą: „Štai aš siunčiu pirma tavęs savo pasiuntinį, kuris nuties tau kelią“ (Mk 1,2; plg. Mal 3,1). Šios nuorodos į Senąjį Testamentą byloja apie Dievo išganingą veikimą. Jis pasirodo žmonėms, ateina teisti ir gelbėti. Reikia jam atidaryti duris, reikia nutiesti kelius.

Marijos, laukimo Mergelės, motiniško užtarimo prašykime mūsų kelionei, mūsų ėjimui pasitikti ateinančio Viešpaties. Ruoškime mūsų širdis ir mūsų gyvenimus Emanuelio – Dievo su mumis – atėjimui.