2012 m. gegužės 27 d., sekmadienis

Benediktas XVI Romos Rotos tribunolo nariams: „Teisė negali būti atskirta nuo teisingumo“

2012-01-23
Rubrikose: Religija » Naujienos 
Benediktas XVI su Romos Rotos tribunolo nariais

EPA nuotrauka

Šeštadienį Benediktas XVI priėmė Romos Rotos tribunolo narius. Šis tribunolas veikia kaip pirmo, antro arba trečio laipsnio bažnytinis apeliacinis teismas, praneša Vatikano radijas.

Savo kalboje Šventasis Tėvas pateikė keletą įžvalgų apie kanonų teisės interpretavimą ir taikymą, pabrėždamas, kad kanonų teisės hermeneutika yra glaudžiai susijusi su tuo, kaip suprantamas pats Bažnyčios įstatymas.

Jei būtų bandoma kanonų teisę sutapatinti su kanonų įstatymų sistema, Bažnyčios juridinė pusė būtų pažįstama per teisės tekstų supratimą. Toks požiūris suteiktų daug svorio žmogiškam įstatymui, tačiau taip pat nuskurdintų, nes reikštų, kad praktiškai užmirštamos prigimtinės teisės ir dieviškosios pozityvios teisės, esminis teisės ryšys su Bažnyčios gyvenimu.

Kai kada taip pat yra kalbama, jog per daug prisirišama prie Bažnyčios įstatymų, prie raidės, pradedant nuo kanonų teisės kodeksų. Todėl buvo pasiūlyta didesnį juridinį kūrybingumą leidžianti hermeneutika, kuri labiau suderinta su kanonų teisės normos teologinėmis ir sielovadinėmis prielaidomis.

Tačiau šio požiūrio trūkumas, anot popiežiaus, yra tas, kad jis tą pozityvizmą, kurį kritikuoja, pakeičia kitu. Galiausiai tik normos interpretatorius nustato tai, kas yra juridiška. Trūksta objektyvios normos prasmės. Interpretatoriaus šališkumui lieka tiek daug vietos, kad jis, naudodamasis esą teologiniais ir sielovadiniais svarstymais, gali priimti sprendimą, kuris galiausiai prieštaraus normos esmei.

Kokia išeitis? Kaip adekvačiai suprasti kanonų teisę? Pasak Šventojo Tėvo, kanonų teisei taip pat galioja tai, ką jis kalbėjo bendrai apie teisę Vokietijos parlamente – teisė negali būti atskirta nuo teisingumo. Kanonų teisė turi būti siejama su teisinga Bažnyčios tvarka, kuri yra reguliuojama aukštesnės teisės. Šiuo požiūriu žmogiškas pozityvus įstatymas praranda pirmumą, nes teisė nebėra tapatinama su juo, bet iš kitos pusės yra išsaugoma žmogiško įstatymo kaip teisingumo išraiškos vertė.

Popiežius padrąsino teisėjus jų kasdieniam, įpareigojančiam darbui ir pavedė juos Mergelės Marijos, Teisingumo Veidrodžio, globai.

Vatikano radijo logotipas 2011

Rašyti komentarą gali tik prisijungę lankytojai. Prisijungti »
  • komentuoti
  • komentarų RSS
  • spausdinti

RENGINIAI

Dienos mintis baneris

REKOMENDUOJAME

Kelionė su Bernardinai.lt Nr. 18

Šįsyk norėjome pabrėžti mokinystę, kaip susitikimą su Mokytoju. Susitikimą, kuris keičia gyvenimą. Apie tai geriausia pasakoti kalbinant žmones, kurių gyvenimas švyti susitikimo šviesa.

Vyskupas Mindaugas Sabutis

Nors gal norėtume efektingo ir įspūdingo Dvasios pasireiškimo mūsų gyvenime, žinome, kad šios didžios Dovanos Bažnyčiai veikimas dažniausiai pasireiškia tyloje ir ramybėje. Kiekvienas krikščionis yra Sekminių liudininkas ir dalyvis.

Brabander

Galvojome, kaip pranciškonams įsitraukti į Klaipėdos miesto šventę, ir nusprendėme, kad būtų prasminga atkreipti dėmesį į miesto ištakas, nutarėme aplankyti tuos Baltijos jūros pakrantės miestus, kuriuose pranciškonai įsikūrė, prieš atvykdami į Klaipėdą.

VII šeimų susitikimas Milane

Milane gegužės 30 d. prasidės VII Pasaulinis šeimų susitikimas, į kurį susirinkusios šeimos iš viso pasaulio apmąstys labai aktualią ir svarbią temą: „Šeima: darbas ir šventė“.

Profesorius Marco Rossi

Krikščionio gyvenime vaizdas yra viena iš raiškos formų, tačiau jos neužtenka. Reikalinga patirtis. Gana dažnai iškyla būtent ši grėsmė, kad turime raiškos formas, už kurių nėra visiškai nieko.