Saulius Varnas. Kam reikalinga dviguba pilietybė?
![]() |
Nuo pat Lietuvos Respublikos nepriklausomybės atkūrimo 1990 m. vyksta ginčai dėl LR Pilietybės įstatymo. Prieš gerus 15 ar 20 metų buvau ir pats į tuos ginčus šiek tiek įsitraukęs, aštriai kritikavau to įstatymo nuostatą, pagal kurią tarpukariu Lietuvoje gimę piliečiai, karo metais pasitraukę į užsienį, buvo verčiami rašyti prašymą LR pilietybei atsatyti. Tokiu būdu, mano nuomone, atkurtos LR institucijos paneigė dešimtmečius išeivijoje puoselėtą okupacijos nepripažinimo politiką. Jos faktiškai urmu atėmė LR pilietybę visiems ją iki okupacijos turėjusiems asmenims ir jų vaikams, nes atkurti galima tik tai, kas yra prarasta.
Šie asmenys negalėjo prarasti LR pilietybės jokiu teisėtu keliu iki LR nepriklausomybės atkūrimo, nes iki to laiko galiojo 1939 m. rugpjūčio 8 d. „Vyriausybės žiniose“ (Nr. 656) paskelbtas Lietuvos pilietybės įstatymas, kurio V skyriaus „Pilietybės netekimas ir atėmimas“ 26 straipsnis sako: „Pilietybės netekimą ir atėmimą sprendžia Ministrų Taryba vidaus reikalų ministro siūlymu.“ Kadangi per visą okupacinį laikotarpį Lietuva neturėjo teisėtos Ministrų Tarybos, tai nė vienas į užsienį pasitraukęs Lietuvos pilietis negalėjo per tą laikotarpį prarasti Lietuvos pilietybės. Tą patvirtina ir 1939 metų Lietuvos pilietybės įstatymo 27 straipsnis, kuris teigia, jog toks Ministrų Tarybos nutarimas įsigalioja nuo jo paskelbimo „Vyriausybės žiniose“ dienos. Taigi, norint įrodyti, kad karo metu ar po jo iki 1990 m. kovo 11 d. iš Lietuvos pasitraukę asmenys yra praradę Lietuvos pilietybę, teisinėje valstybėje reikėtų nurodyti tą faktą patvirtinančią „Vyriausybės žinių“ publikaciją, bet joks LR pareigūnas tokios nuorodos pateikti negali.
Naujausioje LR Pilietybės įstatymo redakcijoje ir Migracijos departamento svetainėje skelbiamose taisyklėse nuo tų laikų nedaug kas pasikeitė, tik žodis „atstatyti“ pakeistas į „atkurti“, bet esmė nepakitusi. Štai šio įstatymo 9 straipsnio pirmoje pastraipoje rašoma:
„1. Asmenys, iki 1940 m. birželio 15 d. turėję Lietuvos Respublikos pilietybę, ir jų palikuonys, kurie iki šio įstatymo įsigaliojimo nėra įgiję Lietuvos Respublikos pilietybės, turi neterminuotą teisę atkurti Lietuvos Respublikos pilietybę, neatsižvelgiant į tai, kokioje valstybėje – Lietuvos Respublikoje ar kitoje valstybėje – jie nuolat gyvena.“
Nors 3-iame šio įstatymo straipsnyje „Lietuvos Respublikos pilietybės principai“ pirmu numeriu įrašytas: „1. Lietuvos Respublikos pilietybė yra grindžiama Lietuvos Respublikos ir jos pilietybės tęstinumu“, 9-ame straipsnyje šio principo akivaizdžiai nesilaikoma. Jei asmuo iki 1940 m. birželio 15 d. turėjo LR pilietybę, tai nenurodžius Ministrų Tarybos sprendimo, paskelbto „Vyriausybės žiniose“, jam tą pilietybę atimti, nėra jokio reikalo stengtis ją vėl kažkokiu būdu „įgyti“ ar „atkurti“. Jis tą pilietybę vis dar turi.
Svarstant šio prieštaringo įstatymo autorių galimus motyvus, peršasi tokia mąstymo schema. Prarastą Lietuvos Nepriklausomybę reikėjo atkurti. Matyt, analogijos būdu prieita prie išvados, kad su Nepriklausomybės netekimu prarasta ir Lietuvos pilietybė. Todėl nuspręsta, jog seniesiems piliečiams, turėjusiems LR pilietybę iki 1940 m. birželio 15 d., ir jų palikuonims reikia atkurti ir pilietybę. Mano supratimu, šioje mąstymo schemoje yra vienas nenuoseklumas. Okupavus Lietuvos valstybės teritoriją ir prievarta ją inkorporavus į Sovietų Sąjungą, nepriklausomybė buvo prarasta de facto, bet ne de jure, nes svarbi dalis laisvo pasaulio valstybių nepripažino Lietuvos inkorporavimo į Sovietų Sąjungą teisėtumo. Pilietybė, bent jau pagal liberalųjį jos modelį, nusako teisinį individo santykį su valstybe. Todėl de facto okupacija negalėjo iš esmės paveikti pilietybės instituto. Nėra įmanoma de facto prarasti pilietybę, nepraradus jos de jure.
Okupacijos dešimtmečius užsienio valstybėse veikė keletas Lietuvos diplomatinių atstovybių. Jų veiklos baruose buvo ir LR pasų pagaminimas bei išdavimas pageidaujantiems Lietuvos piliečiams. Tokiu būdu buvo palaikomas LR pilietybės tęstinumas per visą 50 metų trukusį Lietuvos okupacijos laikotarpį. Tenka apgailestauti, kad naujojo LR Pilietybės įstatymo kūrėjai tų veiksmų svarbos nesuprato.
Anuomet diskusija dėl LR Pilietybės įstatymo sukosi apie asmenis, palikusius Lietuvą iki 1990 m. kovo 11 d. ir gyvenančius užsienio šalyse, taip pat jų vaikus ir vaikaičius. Absoliuti dauguma tų asmenų buvo įgiję kitų šalių pilietybes, kai Lietuvos valstybingumas buvo nutrūkęs. Nepriėmus gyvenamo krašto pilietybės, jiems būtų drastiškai apribota laisvė keliauti, ir jie būtų patyrę kitų rimtų gyvenimiškų problemų. Nors iki Nepriklausomybės atgavimo galiojusios 1922 m. LR Konstitucijos 9 straipsnis teigė: „Niekas negali būti kartu Lietuvos ir kurios kitos valstybės pilietis“, ir 1939 m. Pilietybės įstatymo 20 straipsnis nedviprasmiškai nurodė, kad Lietuvos pilietybės netenka asmuo „priėmęs svetimos valstybės pilietybę...“ pilietybės netekimo mechanizmas okupacijos laikotarpiu neveikė.
Kuriant naują LR Pilietybės įstatymą reikėjo į šias aplinkybes atsižvelgti. Tas didele dalimi ir buvo padaryta, leidžiant iki Nepriklausomybės atstatymo 1990 m. iš Lietuvos išvykusiems asmenims, priėmusiems kitos valstybės pilietybę, tą pilietybę išlaikyti ir atgavus LR pasą, jeigu svetima valstybė, kurios pilietybę asmuo turi, neprieštarauja tokiam LR pilietybės „atstatymui“ ar „atkūrimui“.
Australijos vyriausybės institucijos, pavyzdžiui, tokiam LR pilietybės atkūrimui tuo metu prieštaravo ir grasino atimti Australijos pilietybę bet kuriam asmeniui, padavusiam prašymą atkurti LR pilietybę. Ši grėsmė išnyko tik po 2002 m. balandžio 4 d., kai įsigaliojo Australijos Pilietybės įstatymo pataisos, leidžiančios Australijos piliečiams įgyti ir kitos šalies pilietybę. Beje, šios pataisos nėra retroaktyvios. Todėl Australijos piliečiams, atkūrusiems LR pilietybę prieš 2002 m. balandžio 4 d., iki šiol gresia Australijos pilietybės atėmimas, nes jie pažeidė tuo metu galiojusį Australijos Pilietybės įstatymą. Prisiminus, kad LR pilietybės atkūrimo procedūrai reikia raštiško pasižadėjimo Lietuvos valstybei, manau, kad ir kai kuriose kitose lietuvių išeivių gyvenamose užsienio valstybėse toks Lietuvos pilietybės atkūrimas gali būti vertinamas kaip veiksmas, vedantis prie tos šalies pilietybės praradimo, pavyzdžiui, JAV ir Vokietijoje.
Sekdamas diskusijas dėl LR Pilietybės įstatymo spaudoje, per internetą, susidariau įspūdį, kad dabartiniu metu dominuoja visai kitos problemos, liečiančios visai kitą piliečių kategoriją. Kalbama apie Lietuvoje gimusius asmenis, turinčius LR pilietybę ir išvykusius į užsienį gyventi po LR nepriklausomybės atgavimo 1990 m. kovo 11 d., kurie laisvu noru siekia įgyti kitos valstybės pilietybę, bet nenori prarasti LR pilietybės. Dabartinė 1992 m. priimta LR Konstitucija teigia, kad „Išskyrus įstatymo numatytus atskirus atvejus, niekas negali būti kartu Lietuvos Respublikos ir kitos valstybės pilietis.“ Peršama mintis, jog visi į užsienį išvykę lietuviai turi būti tie „atskiri atvejai“. Tąsyk kiltų klausimas, kuriems asmenims būtų taikomas Konstitucijoje nurodytas draudimas kartu būti LR ir kitos valstybės piliečiu?
Kiek man teko girdėti ar skaityti PLB valdybos pirmininkės Reginos Narušienės pasisakymų Pilietybės įstatymo klausimu, ji visada pabrėždavo siekianti, kad visiems užsienio lietuviams būtų leista išlaikyti LR pilietybę, įgijus gyvenamo krašto pilietybę. Tačiau laikui bėgant tapo akivaizdu, jog realiai PLB valdyba vedė lobistinę kampaniją, kad būtų priimtas kitoks įstatymo variantas, kuris būtų sukūręs dviejų rūšių LR piliečius užsienyje. Pirmarūšiais piliečiais būtų visi tie, kurie gyvena ES ir NATO aljanso šalyse, nes jiems būtų leidžiama išlaikyti LR pilietybę priėmus ir antrą gyvenamo krašto pilietybę. Buvo siūloma tokią nuolaidą taikyti net ir tiems asmenims, kurie priimdami kitos valstybės pilietybę privalėjo duoti priesaiką naujai šaliai pasižadant nutraukti lojalumo bet kuriai kitai valstybei saitus, kaip kad yra, pavyzdžiui, reikalaujama iš visų priimančių JAV pilietybę natūralizacijos procese.
Antrarūšiais LR piliečiais buvo siūloma padaryti tuos, kurie išvyko į kitas (ne ES ir ne NATO aljanso) šalis. Į tokią kategoriją pakliūtų LR piliečiai, išvykę į Rusiją, Baltarusiją, Ukrainą, Šveicariją, Izraelį, Australiją, Okeaniją, Pietų Amerikos, Azijos ir Afrikos šalis. Nors neturiu oficialios statistikos, man regis, kad į šiuos kraštus yra išvykęs palyginti mažas visų trečios bangos lietuvių emigrantų skaičius. Matyt, dėl tos priežasties PLB valdyba nusprendė, jog tų šalių trečiabangius emigrantus galima ignoruoti. Tačiau tai sudaro kitą problemą šiam Pilietybės įstatymo pakeitimo projektui, nes LR Konstitucija aiškiai sako, kad dviguba pilietybė yra leistina tik atskirais atvejais. Kokie čia atskiri atvejai, jeigu absoliučiai daugumai LR piliečių, galinčių turėti dvigubą pilietybę, siūlytas įstatymas tokią teisę suteiktų?
Dažnai pasigirsta balsų, kad dabartinis LR Pilietybės įstatymas yra „per daug griežtas“ dvigubos pilietybės atžvilgiu. Pavyzdžiu kartais rodomos JAV. Štai tuometinė JAV LB pirmininkė Regina Narušienė 1995 m. rugpjūčio 25 d. „Lietuvos aide“ (Nr. 174) rašė: „Amerikos įstatymai nereikalauja, kad Amerikos pilietis rinktųsi vieną ar kitą pilietybę.“ Pasiskaičius JAV Imigracijos ir Pilietybės Aktą (Immigration and Nationality Act – INA) paaiškėja, kad JAV piliečiams atimama JAV pilietybė, jeigu jie laisvu noru įvykdo tam tikrus šiame Akte nurodytus veiksmus su intencija atsisakyti JAV pilietybės. Šie veiksmai tame Akte yra išvardyti. Pirmi du iš jų yra:
1. Kitos valstybės pilietybės įgijimas natūralizacijos keliu (Sec. 349(a)(1) INA);
2. Prisiekus, iškilmingai pasižadėjus ar padarius kokią kitą formalią deklaraciją užsienio valstybei ar jos politiniam padaliniui (Sec. 349(a)(2) INA).
Kadangi absoliuti dauguma LR piliečių, emigravusių į JAV, gali įgyti tos šalies pilietybę tiktai natūralizacijos keliu ir tik prisiekę ištikimybę šiai valstybei bei kartu išsižadėję lojalumo kitoms valstybėms, sunku suprasti, kodėl LR Pilietybės įstatymas vadinamas „griežtu“, kai dvigubos pilietybės atžvilgiu JAV įstatymai nė kiek nėra švelnesni.
Kritikuojant dabartinės redakcijos LR Pilietybės įstatymo nuostatas dvigubos pilietybės atžvilgiu, dažnai reiškiama nuomonė, kad Lietuvos valstybė, atimdama pilietybę Lietuvoje gimusiems asmenims, kurie priėmė kitos valstybės pilietybę, paneigia tų žmonių prigimtinę teisę į LR pilietybę. Šiai tezei pagrįsti minimi LR Konstitucijos 12, 18 ir 32 straipsniai. Šio argumento logika man sunkiai suvokiama. Niekas neneigia Lietuvos žmonėms prigimtinės teisės į LR pilietybę, bet nė vienas LR Konstitucijos straipsnis nesuteikia prigimtinės teisės į dvigubą pilietybę.
Skaitant pareiškimus tokios grupės, kaip JAV įsikūręs Judėjimas Lietuvos pilietybei išsaugoti, krenta į akis tai, kad nė vienu žodžiu neužsimenama, kodėl LR piliečiai išvykę į užsienį siekia įgyti kitos valstybės pilietybę. Susidaro įspūdis, jog tą bandoma nuslėpti taip, kaip žmonės slepia nešvarius baltinius. Daugelyje Vakarų valstybių, turint teisę nuolatinei rezidencijai, nejuntama beveik jokios apčiuopiamos diskriminacijos nepriėmus gyvenamo krašto pilietybės. Tarp mano artimų bendradarbių Australijoje veikiančioje tarptautinėje korporacijoje yra britas, vokietė ir olandas, kurie daugiau kaip 15 metų gyvena Australijoje, nėra priėmę Australijos pilietybės, nes dažniausiai nenori prarasti savo šalių pilietybės ar nemato jokio reikalo įgyti Australijos pilietybę. Taip pat negirdėti jokių rimtų argumentų, kodėl tiems, kurie apsisprendė priimti kitos valstybės pilietybę, reikia dar išlaikyti ir LR pilietybę. Reikia manyti, kad tie žmonės apsisprendė įsilieti į kitą visuomenę ir Lietuvon grįžti nesiruošia, o jeigu jie į senatvę apsispręstų sugrįžti į Lietuvą, tai reikia nepamiršti LR Pilietybės įstatymo 21 straipsnio, kuris suteikia teisę LR pilietybės netekusiam asmeniui ją susigrąžinti.
Kartais girdime išeivių teiginių, jog Lietuvos valstybė turi mums suteikti teisę į dvigubą pilietybę, nes „mes to norime.“ Atsakant į tokius pareiškimus verta prisiminti, kad be atskirų žmonių interesų egzistuoja valstybės interesai. Niekam neturėtų būti didelė paslaptis, kodėl Lietuvos įstatymai labai smarkiai riboja teisę išlaikyti LR pilietybę, priėmus kitos valstybės pilietybę. Lietuva turi bent dvi kaimynes, kurios toli gražu ne visada mums buvo draugiškos. Lietuvoje gyvena tų kaimyninių tautų nemažos diasporos, kurių nariams po Nepriklausomybės atgavimo buvo suteikta teisė į LR pilietybę ir, kiek man žinoma, dauguma tų diasporų narių šia teise pasinaudojo. Tik pagalvokime, kaip susikomplikuotų Lietuvos santykiai su Lenkija (ES ir NATO aljanso nare), kuri nepripažįsta savo piliečių turimos antros pilietybės, jeigu Lietuvoje šiuo metu gyvenantys 300 tūkst. lenkų priimtų Lenkijos pilietybę ir galėtų kartu išlaikyti LR pilietybę!
Iš tikrųjų šios problemos šaknys yra gilesnės. Vienos pilietybės nuostata, įtvirtinta LR Konstitucijoje, glaudžiai susijusi su pasirinktu valstybės modeliu. Atkuriant nepriklausomybę Lietuvos Respublikos Seimas turėjo apsispręsti, kokią valstybę jie nori atkurti – tautinę ar pilietinę. Atkuriamojo Seimo priimtas LR pilietybės įstatymas, kuriuo buvo įtvirtintas „nulinis variantas“, kai visi 1989 m. lapkričio 3 d. Lietuvos teritorijoje nuolat gyvenę asmenys, nepriklausomai nuo jų tautybės ar atvykimo į Lietuvos teritoriją aplinkybių, įgijo teisę į LR pilietybę, aiškiai ir nedviprasmiškai byloja apie tai, kad buvo pasirinktas valstybės kaip piliečių bendruomenės modelis. Dabar ginčytis, ar toks modelis buvo teisingas, ar ne, yra šaukštai po pietų. Man nekyla abejonių, kad Lietuvos sąlygomis toks modelis gali užtikrinti valstybės gyvastingumą tik esant plačiam dvigubos pilietybės draudimui. Todėl siekį panaikinti šią nuostatą ir įteisinti visuotinį dvigubos pilietybės prieinamumą reikia vertinti kaip nesupratimą prieš 20 metų priimto pilietinės valstybės modelio ir jo gyvastingumo prielaidų esmės.
Saulius Varnas, Australijos LB Krašto valdybos pirmininkas
KOMENTARAI
Komentarai surikiuoti nuo naujausio iki seniausio (rodyti atvirkščiai)
Amen. Susidare idomi trijule: isitikines, Stalina garbinantis komunistas ("tikras lietuvis"), LB valdybos pirmininkas (S. Varnas), ir mano gerbiamas, bet Lietuvos realybes matomai nezinantis senosios kartos iseivis (A. Barzdukas). Va tokie "Bermudu trikampiai" dabartinei valdziai tiesiog "mana nebesnaja".
A.Barzdukui.
Be reikalo gaištate su jais, nes tai - žydai (jų interesai yra kiti nei lietuvių - apie tai rašyta straipsnyje).
p. Barzdukui.... jus laisvoje salyje issilavines ir suauges zmogus kalbate kaip komunistas: " as nenoriu/nenoriu, jauciuosi taip/jauciuosi kitaip....tai.... ir jus taip turetumete daryti --- nenoreti Lietuvos pilietybes, nes.... Tarp jusu ir isvaziavusiu is Lietuvos pries 20 metu yra skirtumas--- jums Lietuva suteikia daugiau teisiu. Viskas. Jums Lietuva dovanoja Lietuvos pilietybe ir jus isdidziai jos atsisakote, nes tai jums jauciasi gerai - "holier than Thou". Darykite, ka tik norite, bet ar nebutu garbinga TOKIA PAT GALIMYBE (rinktis) SUTEIKTI IR KITAM. Lietuviai tokiais istatomais skaidomi, pykinami ir .... naikinami nutautinimu. Stai jus teigiate, kad jusu tevas buvo geresnis ir todel jus geras, ir todel jusu norai ir siekiai geresni ir todel...... Siulau suabejoti kelioms minutems, kad jeigu zmogus viska palieka ir isvaziuoja, tai..... gal ir jis siandien kitos iseities neturi. Jus gi visko palikes cia neisvaziuojate i kokia nors kita sali....., nes turite priezasciu nevaziuoti. Taip ir kiti zmones --- turi savo priezasciu.
Aciu, Ida, ir aciu "taiga". Jus matosi suprantant tu simtu tukstanciu lietuviu (dabar) dilema. Bet mes simtai tukstanciu. Tad gal Lietuva ir atgys jumise. Kol gyvensiu, prie to prisidesiu.
Nuo kuriuos pozicijos yra atsispiriama, mielieji. - Ar tai ,kad,“ kodėl Jūs turite būti išskirtini ir turėti dvigubą pilietybę“? - Ar tai kas labiau naudinga Lietuvai kaip valstybei? Nesinori akcentuoti , kad , mes tiek JAV, tiek Australijoje, gyvename pakankamai išvystitoje ir turtinėje ir socialinėje aplinkoje , nejaučiame politinio angažavimo, todėl laisvai galėtume užmiršti dirbtinai mistifikuojama naudą turėti Lietuvišką pasą. Noras išlaikyti lietuvybės ryšį, JAV, yra labai stiprus ir gana organizuotas – o svarbiausiai yra tai ,kad jis asocijojasi su Tėvynės meile, kurioje nėra jokios asmeninės ambicijos gauti iš to naudos. Tai ir lietuvybę puoselėjančios tautinės mokyklėlės, ir tautinės kultūros saviveiklininkai ir lietuviški laikraščiai bei televizijos atspindintčios kasdieninį ir buitinį ir politinį Lietuvos gyvenimą. Todėl čia kiekvienas tėvinainis ir skaito save Lietuvos piliečiu , tik laikinai gyvenančiu kitoje teritorijoje. Ar todėl verta atimti iš jo Lietuvos pasą , kad jis pasirašė sutinkąs laikytis taisyklių reglamentuojančių tvarką toje teritorijoje kurioje jis dabar gyvena? Daugumas iš jūsų dirba užsenio kapitalo įmonėse, ir tos įmonės turi savo reglamentus , savo drausmės kodus, savo vidaus taisyklių kodeksa kuris gali ir nesutapti darbo įstatymo normomis , bet jūs jį pasirašote tačiau netampate tos įmonės dalimi. - Ar tai naudinga Lietuvai kaip valstybei? Vien JAV gyvena virš 100 000 Lietuvių , kurie jau dabar turi JAV pasą , arba artimiausioje ateityje jį gaus.(Tiesa dalis iš jų turi dvigubą pilietybę). - Ar 100 000 tautiečių Lietuvai yra nerikšmingas skaičius? Tai ir yra pagrindinis klausimas ir pozicija kuris visada turi kilti į pirmą vietą pradedant bet kokias diskusijas dėl dvigubos pilietybės. Tuo tarpu 100 000 savo piliečių, Lietuva atsisako savo noru, ir atima iš jų pilietybę. Maža to 100 000 Lietuvos galimų ambasadorių, Lietuva nuteikia priešiškai (nesinori vartoti tokio žodžio) , nes kai ką nors iš tavęs atima, visada kyla priešiška reakcija. Yra šalys kurios kovoja už kiekvieną savo pilietį, ir norėtusi kad tokia būtų ir Lietuva.
Kad šiandien požiūris į emigrantus išliko toks pat, koks buvo sovietmečiu, rašiau viename savo straipsnyje beveik prieš šešerius metus, kurio ištrauką leisu sau čia pacituoti:
"Štai pasiimu į rankas tarybinio lietuvių rašytojo Aleksandro Baužos apsakymų rinktinę „Šimtmečių gausmas“ ir skaitau vieną iš „Stokholmo novelių“ – „Svetimos žuvėdros“. Tenka nustebti, nes atrodo, kad parašyta šiandien – septynioliktaisiais Nepriklausomybės metais. Toks pat pasipūtėliškas autoriaus tonas, kuris atskleidžiamas pagrindinio veikėjo, architekto iš Lietuvos, mintimis bei žodžiais. Jis darbo reikalais atvyksta į Stokholmą ir čia sutinka savo tautietį, buvusį jo vaikystės miestelio vaistinės savininką, dėl sovietų okupacijos emigravusį į Švediją. Taigi šio herojaus lūpomis autorius tarsi sako: „Tik mes, gyvenantieji Lietuvoje, esam verti lietuvio vardo, tik mums tėvynė yra Lietuva, o jūs esate niekas, svetimtaučių vergai. Mes nepabėgom iš Lietuvos, statom, kuriam ją, mokomės, dirbam garbingus darbus, gyvenam su savo vaikais, savo tėvynėje, o jūs...: „Tylėjome. Bet abu mąstėme apie už tinklinės tvoros stovintį senį be tėvynės, be vilties, be ateities“. Dar įdomiau toliau: „Gal jis mano, kad bolševikai įginė jį į narvą?“ – pagaliau pasakė žmona“. Šiandien klausiama be žodžio „bolševikai“, bet mintis išsakoma ta pati: „patys kalti, kad išvažiavote, niekas jūsų į ten neginė. Negaila mums jūsų, nemylim mes jūsų, nes jūs savo tėvynės išdavikai ir neverti jūs lietuvio vardo“. Politinė santvarka Lietuvoje pasikeitė,..."
Deja, tik formaliai....
Pone Arvydai Barzduk, ar Jūs tikrai neklystate sakydamas, kad iš Lietuvos "Manęs jokia gentis neišspjovė ir neprakeikė..."?Taip, tiesa, Jūs buvote tada dar mažametis vaikas, o "savanorišką" sprendimą emigruoti iš Lietuvos priėmė Jūsų tėvai. Kartu su jais "išdavėte" Lietuvą - Tarybinę Socialistinę Lietuvos Respubliką - ir Jūs, jų - "išdavikų" - sūnus. Nesupykite, kad Jūsų tėvams pridedu epitetą, nos ir kabutėse, IŠDAVIKAS, nes jie tokio nuosprendžio dėl pasitraukimo iš Lietuvos niekada nebuvo verti. Tačiau tuometinė Tarybų Lietuvos valdžia, okupantų koloborantai juk jų kitaip ir nevadino. Ir tai buvo svarbiasias jų būdas, metodas ugyti tarybinių lietuvių patriotiškumą ir meilę savo socialistinei tėvynei.
Man skaudu, bjauru, kad ir šiandien niekas nepasikeitė - valdžią po Nepriklausomybės užėmę buvę komunistai, koloborantai tebesitvarko ir šiandien Lietuvoje taip, kaip pradėjo daryti jų seneliai, tėvai: "Ko rusai nepadarė, stribų vaikai mums daro..:" dainujama vienoje antistribinėje dainoje. Ir tai yra tiesa. Taip yra net ir šiandien, praėjus dviems dešimtmečiams po Nepriklausomybės paskelbimo.
Šiandien, ir vėl anot dabartinių postkomunistų, veidmainišakai išvertusių savo skūras ir stovinčių prie Lietuvos vairo, tūkstančiai lietuvių palieka "savanoriškai" Lietuvą, nes jie yra nepatriotai, jie nemyli Lietuvos, nes jie yra išdavikai. Tik paleckiai, brazauskai ir visi kiti į juos panašūs nėra išdavikai - jie juk ir tarybmečiu, ir šiandien vieniteliai ištikimai dirba Lietuvai. ABSURDAS, kuris vyksta mūsų dienomis, mūsų akyse, o mes to NEMATOME. Mes skaldomės ir leidžiamės mulkinami ne tik postkomunistų, bet ir patys vieni kitiems pagalius į ratus kaišiojame.
Visi gali rasti prieglobstį ir vietą Lietuvoje - radikalūs kairieji (komunistai), radikalūs dešinieji (nacionalistai). Negalima kritikuoti ir reikalauti teisingumo iš Lietuvos teismų darbo, nes ten, atseit, dirba neklystantys. negalima reikalati elementaraus padorumo, sąžiningumo iš Seimo narių, nes ir jie turi neliečiamybę, yra nepakeičiami. Bet paprastą neturtingą, negalintį pagrūmoti nei Seimo nario, nei teisėjo pažymėjimu, ŽMOGŲ galima kaltinti, šmeižti, niekinti, žeminti kiek tik nori - jei toks ginsis, bus galima jį padaryti psichikos ligoniu ar šiaip kokiu patvoriniu, apšaukti tinginiu, kuriam Lietuvoje tik ir vieta prie šiukšlių konteinerio arba emigracijoje. O intelektualas, elitas juk nesikiš ir nagų prie tokio "šū..." nekiš.
Todėl visai suprantama, kad ne vienas emigrantas, jei jis išvažiavo ieškoti darbo, nes Lietuvoj jo neturėjo, nerado ir emigracijoje nelengvai pritapo, dirba sunkius ir menkai apmokamus darbus, bet vis tik turi kur gyventi ir ką valgyti, jo vaikai mokosi ir net turi žaislų, knygų, jaučiasi išspjautas, išstumtas iš Lietuvos ir dar metai iš metų kasdien šmeižiamas, juodinamas, jam paskelbtas nuosprendis "išdavikas".
O ta dvigubos pilietybės tema - eilinis būdas tautą lengvai skaldyti ir ją valdyti, kaip tik nori. Nacionalistai, komunistai visada taip daro - žmones išrūšiuoja ir pasilieka tik sau patikimiausius ir ištikimiausius, kol tie vsai atpranta savarankiškai galvoti ir išmoksta tik vykdyti šeimininko komandas.
P.S.S. Atleiskit, tik dabar pastebejau, kad sito straipsnio autorius yra Australijos LB Krašto valdybos pirmininkas. Lietuviu bendruomenes! Va cia tai bent! Kazin ka jie -- dabartine Lietuvos post-komunistine valdzia ir Australijos iseiviai - turi bendro, kad gieda ta pati? (Netikiu, kad dauguma Australijoj gyvenanciu lietuviu taip galvoja.) Mieli "naujieji emigrantai": su jais mums ne pakeliui. Jie jusu skausmo paliekant tevyne nesupranta. (Gal suprastu tik ju tevai, patys tureje palikti ta tevyne.) Jie mano - jums svarbiausia ta knygele, LT pasu vadinama. Turiu mane stipriai laikyti nepasakes sitam "australiskam komunistu remejui" kietesniu zodziu ... Kas jau kas, o jis tikrai ne mano gentietis.
Matyt neveltui Australijos LB portale nera jokiu nuomones isreiskimo galimybiu. Sovietiko australiskai?




























Šia tema parašytas ir vertas dėmesio straipsnis yra čia:
http://alkas.lt/2012/02/03/a-simanonyte-kalbant-apie-pilietybe-valstybes-ir-tevynes-tapatinti-nebegalima/