Viešpats paskyrė dar kitus septyniasdešimt du mokinius ir išsiuntė juos po du, kad eitų pirma jo į visus miestus bei vietoves, kur jis pats ketino vykti.

Jis sakė jiems: „Pjūtis didžiulė, o darbininkų maža. Todėl prašykite pjūties šeimininką siųsti darbininkų į savo pjūtį. Keliaukite! Štai aš siunčiu jus lyg avinėlius tarp vilkų. Nesineškite piniginės, nei krepšio, nei autuvo ir nieko kelyje nesveikinkite.

Į kuriuos tik namus užeisite, pirmiausia tarkite: 'Ramybė šiems namams!' Ir jei ten gyvens ramybės vertas žmogus, jūsų ramybė nužengs ant tų namų, o jei ne,- sugrįš pas jus.

Pasilikite tuose pačiuose namuose, valgykite ir gerkite, kas duodama, nes darbininkas vertas savo užmokesčio. Nesikilnokite iš namų į namus. Jei nueisite į kurį nors miestą ir jus priims, valgykite, kas bus jums padėta. Gydykite to miesto ligonius ir sakykite visiems: 'Jums prisiartino Dievo karalystė'!“

Kiti skaitiniai: 2 Tim 1, 1–8; Ps 96

Evangelijos skaitinį komentuoja kun. Kęstutis Dvareckas

Aš pats, aš vienas, aš, - žodžiai, dažnai skambantys mūsų lūpose. „Negera žmogui būti vienam“ (Pr 2, 18). Žmogui reikia kito Žmogaus. Žmogumi mokomasi būti iš kitų. Ir dar – „ kur du ar trys susirinkę mano vardu, ten ir aš esu tarp jų“ (Mt 18, 20). Esam dovanojami ir reikalingi vienas kitam. „Vienas lauke ne karys“, – sako liaudis. „Kovok šauniąją tikėjimo kovą, pagauk amžinąjį gyvenimą, kuriam esi pašauktas“ (1Tim 6, 12), – kviečia apaštalas.

Viešpats ieško kiekvieno, kiekvieną asmeniškai pašaukia iš aš į mes. Ir tik Kito akivaizda dovanoja man galimybę pažinti Tiesą, kuri suteikia laisvę priimti tikrus, esminius sprendimus (plg. Jn 8, 32). Viena yra galvoti, koks aš geras, kantrus ir mylintis, kita – patirti realybę, kuri akivaizdi tik tarp kitų, kuri neretai skiriasi nuo to, ką manau ar sakau.

Jėzus surenka po vieną į savąją kaimenę – Bažnyčią, o siunčia po du į pasaulį, į įvairiausias kasdienines situacijas skelbti ir liudyti sutiktiesiems – pats Galybių Dievas nori Tave apkabinti, nes myli Meile, nuo kurios niekas, nei mirtis, nei gyvenimas, nei angelai, nei kunigaikštystės, nei dabartis, nei ateitis, nei galybės,  nei aukštumos, nei gelmės, nei jokie kiti kūriniai negali atskirti (Plg. Rom 8, 38) .

Bernardinai.lt