Paolo Curtaz. „Ko tau iš mūsų reikia?“
Mėgstame sakyti, kad dabar sunkūs laikai. Tačiau išties galime pasiraitoti rankoves, perversti puslapį, liautis tikėti, kad esame geriausi pasaulyje, ir pažvelgti į tai, kas svarbiausia.
Sukūrėme pasaulį, kuriame vadovauja pelnas, o ne žmogus ir jo gerovė; pasaulį, kuris yra arogantiškas ir grubus, jame laimi tas, kuris garsiau rėkia ir skeryčiojasi. Grįžkime prie esmės, prie vienintelės geros naujienos, kurios verta klausytis ir kurią atnešė Mokytojas: Dievas yra ir Jis nuostabus. Jis kviečia mus dalyvauti Jo meilės plane. Galų gale pakeiskime pasaulį, ir pradėkime nuo Bažnyčios.
Kafarnaume
Morkaus Evangelija apima Jėzaus istoriją nuo krikšto iki prisikėlimo, joje sutinkame veikiantį Jėzų, kuris, padrąsintas kaip mylimasis Sūnus, susitelkia ties savo misija.
Jį sutikome Galilėjoje, po to, kai buvo suimtas Jonas Krikštytojas, skelbęs, kad prisiartino Dievo Karalystė ir skatinęs atsiversti.
Dabar Jėzų randame Kafarnaume, žvejo Petro namuose. Tai mažas pasienio miestelis prie ežero, kurio svarba išaugo po Erodo karalystės padalijimo. Čia galime sutikti ir mokesčių rinkėjus, ir romėnų legiono šimtinę, kontroliuojančią jūros kelią, vedantį iš Damasko į Cezarėją. Šalia Petro namų esančioje sinagogoje žmonės renkasi klausyti Žodžio. Skaitovai gali pasakyti ir komentarą; paprastai šį sudaro žymaus rabino minčių pakartojimas. O Jėzus išdrįsta kalbėti pats.
Jis kalba ir aiškina Raštus taip naujoviškai ir originaliai, kad visi susižavėję. O, kad mes turėtume žmonių, sakančių tokias homilijas!
Mes nežinome, ką jis pasakė. Gal to neprisimena ir žmonės, tačiau jie prisimena faktą, kad Jėzus kalbėjo kaip turintis galią, o ne kaip Rašto aiškintojai.
Jis stebina ir žavi, nes kalba apie tai, kuo pats gyvena. Ir kalba ne dėl to, kad gerai Raštus pažįsta, tačiau norėdamas, kad jie taptų gyvenimo dalimi, būtų išgyvenami.
Apsėstieji
Susirinkime buvo vienas apsėstasis.
Prisiminkime, kad dėl menkų tų laikų medicinos žinių tamsos jėgoms buvo priskiriama visa, ko nesugebėdavo paaiškinti. Tokios ligos kaip epilepsija buvo paprasčiausiai priskiriamos apsėdimams, o jas išgydyti būdavo mėginama pasitelkiant sudėtingus egzorcizmo ritualus.
Nežinome, kuo sirgo šios dienos Evangelijoje minimas vargšelis. Tačiau gerai žinome, ką nori pasakyti Morkus: blogis gali egzistuoti ir sinagogoje, net ir Bažnyčioje.
Pirmasis apsivalymas, pirmasis atsivertimas turi įvykti bendruomenės viduje, o ne išorėje. Pradėti reikia nuo vidaus, nuo savo aplinkos, nuo savęs.
Nes kai kurie būdai, kaip kai kada yra suprantamas tikėjimas, gali būti „demoniški“, net ir Bažnyčios viduje.
Pavojai
Apsėstojo patvirtinimas yra baisus: „Ko tau iš mūsų reikia? Gal atėjai mūsų pražudyti?“
Tikėjimas, kuris laiko Viešpatį toli nuo kasdienybės, yra ištrėmęs jį į sakralią erdvę ir nuolaidžiai šypsosi, girdėdamas pamaldžius paskatinimus, tačiau neįsileidžia jų į savo kasdienybę, turi demoniškų apraiškų.
Kaip ir tikėjimas, kuris į Dievą žvelgia kaip į varžovą ir priešinasi pilnam gyvybės ir tikėjimo išsipildymui, vadovaudamasis idėja: jei Dievas egzistuoja, aš esu suvaržytas, negaliu įvykdyti savo troškimų.
Arba tikėjimas, pasiliekantis tik žodžių lygmenyje: kaip ir demonas, jis atpažįsta Jėzuje Dievo šventąjį, tačiau nesilaiko Jo Evangelijos.
Taigi tai trys konkretūs pavojai, kuriuos turime atpažinti mes, mokiniai, besilankantys šventovėje: nors išpažįstamas tikėjimas, tačiau jis lieka atsietas nuo žmogaus gyvenimo; į Dievą žvelgiama kaip į priešininką; Dievas garbinamas tik žodžiais, ne širdimi.
„Ko tau iš mūsų reikia?“
Trečiojo tūkstantmečio Bažnyčioje, ypač vakaruose, kurie tiki, jog yra tikintys, nors tas tikėjimas yra sotus ir nuobodžiaujantis, egzistuoja pavojus, kad toks tikėjimas lieka izoliuotas nuo gyvenimo. Jį sudaro vien šventi formalumai ir tradicijos, tačiau šie nepajėgia nei paveikti, nei pakeisti pasaulio mąstymo ir likimo.
Tikėjimas, kuris nepakeičia nei gyvenimo, nei santykių ekonomikos, politikos ar teisingumo srityje, tik apsimeta esantis krikščionišku.
Nepakanka tikėti: nes ir demonas tiki, ir jis gerai žino, kas yra Jėzus ir būtent dėl to žino, kad Jis atėjo panaikinti tamsybių, kurios įžūliai savivaliauja mūsų pasaulyje.
Taigi iššūkis, kuriam 2012 metų pradžioje Viešpats kviečia savo Bažnyčią, būtų toks: vėl tapti tikrais tikinčiaisiais, tapti tikrais Jo mokiniais.
Vertė D. Žemaitytė
KOMENTARAI
Komentarai surikiuoti nuo naujausio iki seniausio (rodyti atvirkščiai)
Avi, как Вы видете, пока не могу нормально отвечать. Поэтому сообщаю Вам такой расклад темы :)
1. Errare est humanum. 2. Папа - непогрешим (безошибочен). 3. ???
Stella, būtų įdomu sužinoti apie kokia dogmą čia kalbate: "Стелла не признаёт догмат непогрешимости Папы Римского, это правда. Все люди грешные, и Пётр был грешный, а вот теперь, наследники Петра вдруг стали безгрешными?????"
Drįstu manyti, kad čia įsivėlė vertimo klaida: "догмат непогрешимости" nėra tikslus vertimas Popiežiaus ,neklystamumo' dogmos. Tikslesnis vertimas žodžio ,klaida' būtų ,ошибка', tai ,neklystamumas' reikėtų versti kaip ,неошибимость'. Nežinau ar rusų kalboje yra toks žodis, nes google vertėjas meta ,непогрешимость'.
Taigi popiežius yra neklystantis tik tam tikromis sąlygomis kalbėdamas ex cathedra. O kaip žmogus gali būti klystantis ar nuodėmingas (грешный) ir turi savo nuodėmklausį.
Ir keli pastebėjimai dėl "Конгрегация доктрины веры". Išsaugoti tikėjimo grynumą manau yra svarbu, ypač šiais laikais. Puikiai matote kas darosi aplinkui. Tačiau ,saugoti' ir ,ginti' nereikia tapatinti su ,kariauti' ir ,žudyti'. Žmonės būna nuodėmingi. Ir tie patys tikintieji buvo ir būna nuodėmingi. Niekas nuo to neapsaugotas, net Dovydas vis nusidėdavo ir gailėdavosi.
Pagalvojau, kad mes visai tiktume tai kongregacijai, na dar pastudijavus gerokai teologiją :))) Taip nuoširdžiai giname čia tikėjimo tiesas :)
hiperbole, убегаю сегодня из интернета на пару дней по жизненным обстоятельствам. Кажется, стало проясняться :)
Мой и Ваш комментарий http://www.bernardinai.lt/straipsnis/2012-01-23-borisas-akuninas-vidurines-klases-prabudimas-rusijoje/75883/comments
там ссылка на фильм. Приду и напишу ответ - сегодня честно больше не могу.
С Богом.
:)
Sveiki Stella.Rasau didziaja raide varda(nors nezinau ar tai vardas ar klicka):).Mano vardas ne hiperbole,todel galite rasyti ir mazaja:):).Tiesa rasysiu lietuviskai,nes mano kompas pirktas ne Lietuvoje ir as siuo metu randuosi kitoje salyje(bandziau permesti i kirilica,nieko nepavyko).Jeigu kalba eina apie tuos 2 filmukus kur idejo ecumena-evil,tai jie tikrai yra labai silpni(net juoka kelia rusiskas komentaras ,kuris visiskai nesupranta ekumenizmo idejos,o bando paroduti tai kaip kazkoki blogi-kada zmones slovina dainomis,instrumentais,pagaliau su savo kulturos intarpais).Ka jus cia matot blogo?Svarbu yra ne forma o turinys!!Man susidaro ispudis ,kad provoslavu baznycia bijo formos?Beje pats apastalas Paulius sake:mes esame isvaduoti is visokiu(neliesk,nevalgyk,nesvesk),jeigu tai daroma del Jezaus Kristaus tame nera nieko blogo.(Ne kas ieina i vidu sutepa zmogu,bet kas iseina is jo sutepa).Ekumenizmo ideja nera viska suplakti i kruva,bet siekti vienybes vardan Jezaus Kristaus(kad butume viena su savo skirtumais):).Taip kaip vyras nebus moterimi, o moteris vyru(bet kartu jie siekia graugystes ir sutarimo,turiu o meny seima).Nezinau gal ir ne visai vykes pavyzdys.Arba antras filmukas(istrauke kazkokia Masonizmo ideja ir bando uzvilkti ant ekumenizmo kuno):).Parodyta visai nevykusiai,tikrai ne mastanciam ir nestudijuojanciam dalykus,nebent "tamsiai2 liaudziai kad isgasdinti.Liaudis ir taip nieko nesupranta.:),kalbu apie dvasinius dalykukus.Cia nera viskas taip paprasta.Bje del Popieziaus neklystamumo as irgi negaleciau jus itikint esant kitaip.Kolkas.Su pagarba.:):)
Прошу прощения за Аквинского - он наверное тысячи раз в гробу перевернулся, когда догмат непогрешимости объявили! :(
Hiperbole, добрый вечер.
Во-первых, позвольте заметить, что имя Иисус, как и любое имя, в том числе и моё, пишутся с большой буквы :)
Во-вторых, чем больше Вы пишете, тем больше Вы меня озадачиваете :( Время всё расставит на свои места, так что Вы на меня не обижайтесь :)
В-третьих, Начнём по порядку.
Вы утверждаете несколько вещей.
1. Фильм о Фатимских откровениях – пропаганда.
То, что фильм имеет свою цель – согласна с Вами полностью, а вот насчёт пропаганды – звучит очень неожиданно и очень странно :)
2. Стелла не признаёт роль папы римского.
3. Она его не любит :)
Сначала отвечу Вам про папу, конечно Римского.
Стелла не признаёт догмат непогрешимости Папы Римского, это правда. Все люди грешные, и Пётр был грешный, а вот теперь, наследники Петра вдруг стали безгрешными?????
Можно изображать из себя Фому Аквинского и очень сложно объснять, почему вдруг стало так, только вот Стелла всё-равно не согласна и мыслит проще – безгрешен только Бог, на земле Его Ипостась – Иисус Христос :) Спорить на эту тему не будем, это Вам сообщаю в качестве информации и только.
Второе. Если бы Вы хорошо ознакомились с тем, что происходило во время Фатимских явлений, что было сказано Богородицей, то Вы бы не утверждали, что Стелла не признаёт роль папы Римского. Так как Вы на танке, поясняю :)))
Богом было поставлено условие: Посвятить Россию Пресвятому Сердцу Богородицы. Сделать это надо Папе и всему епископскому составу Католической Церкви. Стелла свято верит в это и не сомневается, что роль, отведённая Богом Римскому папе, невероятно важна. Так что Вы поспешили с выводами :(
Стелла не любит Ратцингера. Это правда. Сколько людей погибло по его вине... Только вот о ненависти говорить не стоит, можно человека нелюбить, но при этом необязательно ненавидеть.
И по первому утверждению (фильм – пропаганда) мне хотелось бы узнать, что КОНКРЕТНО Вы считаете в этом фильме пропагандой?
По поводу шрифтов: переключатель языков, правая кнопка мыши – меню: установки – добавить язык – выбираете русский (там может ещё клавиатуру надо будет отметить галочкой) – ОК и готово :)
Только если хотите, можете по-литовски писать – читать умею, а вот писать... к сожалению
С уважением :)
Постскриптум: про инквизицию – сейчас другие методы, например чашка кофе с ядом и другие мелочи. Серьёзно.
I ecje stella:ja nevizu kostrov gorjacsix po prikazu Papy Rimskovo-eto vce davno pozadi-pora i vam ne zit proslim a posmotret otkrytimi glazami i isledovat....:)
zdrastvuite stella.Y menia net ruskoi kirilecy.Izvinite,no ja budu tak pisat.Mozet mne moi drug iz ukrainy pomozet ,ja cprasu.:).Ja toze tut cvami ne soglasen,vy otrazaete tocku Pravoslavnoi cerkvi kotoraja ne priznaet rol papy rimckovo.Ja dumaju sto zdec mnogie komentatory budet toze co mnoi.Nascet filma,tak skazu:javno on propogandiskii: imejet svoju cel.A kak togda nascet Cvetovo Petra,jezus skazal:sto on skala,na kotoroi on budet Cvoju Cerkv stroit.Cyvazenijem.:)
Broliai kapucinai
Stella:
Lutshe idiot slovo "bezoshibochnyi". No eto pravilno tolko kogda govorim o papie kak ob oficialnom litse. On kak chelovek mozhet delat oshibki, no kogda vychodit kak oficialnoje litso i govorit imenem vsei Cerkvi, togda pravda - on schitaetsa bezoshibochnym.