
Mk 2, 13–17 „Aš atėjau ne teisiųjų šaukti, o nusidėjėlių“
Keisdamas mūsų supratimą, Jėzus juk į savo mokinių tarpą pasikvietė ne tik muitininką Levį-Matą, bet ir būsimą savo išdaviką Judą Iskariotą.
Keisdamas mūsų supratimą, Jėzus juk į savo mokinių tarpą pasikvietė ne tik muitininką Levį-Matą, bet ir būsimą savo išdaviką Judą Iskariotą.
Žmogaus gelbėjimui nėra nei išeiginių, nei ribų. Ir štai dar vienas ribų laužymo pavyzdys.
KOm
Grįžęs po Mišių iš bažnyčios į savo įprastą aplinką, aš turiu Jėzaus pavyzdžiu „gydančiai“ veikti.
Savo mokymų pradžiai Jėzus pasirinko Kafarnaumą, mažą pasienio miestelį Galilėjoje, kurio pavadinimas pažodžiui reiškia „paguodos kaimas“.
Patikėkite geromis žiniomis, žmonės, – Dievas prisiartino, tad atsigręžkite į Jį.
Šiandien į Jordano vandenis brenda mūsų Atpirkėjas, nuolankiai leidžiasi krikštijamas mažesnio už save. Jo asmenyje esame mes visi.
Gilesnių prasmių paieškoję atpažinsime ir savo gyvenimuose priešinį vėją kaip nuolatines kliūtis mums judėti pirmyn.
Jėzus skelbia naujus dalykus, todėl vis dažniau tampa prieštaravimo ženklu ir suklupimo akmeniu.
Jėzus skelbia naujus dalykus, todėl vis dažniau tampa prieštaravimo ženklu ir suklupimo akmeniu.
Tai kas iš tiesų yra tie trys karaliai, dar vadinami išminčiais, magais, dangaus kūnų tyrinėtojais-astrologais?
Apie tokias bendruomenes pasakojama, norisi jose pabūti, patirti bendrystės džiaugsmą, kur kiekvienas yra svarbus ir pažįstamas asmeniškai.
Senyvas amžius nėra kliūtis naujai pradžiai, jog tokia pradžia netgi būtina.
Būgštavimas dėl ateities (kaip kadais Erodas) žudo vaikus mumyse.
Kas galėjo nutikti, jei galia būtų susukusi Jonui galvą?
Ir pas mus, šio laiko žmones, daug reikšmingų dalykų vyksta, bet mes neskiriame laiko juos apmąstyti.