
Dvi krikščionybės pusės
C. S. Lewisas kartu su didžiaisiais mąstytojais atskleidžia unikalų krikščionybės požiūrį į žemiškąjį gyvenimą.
C. S. Lewisas kartu su didžiaisiais mąstytojais atskleidžia unikalų krikščionybės požiūrį į žemiškąjį gyvenimą.
„Krikščionių vienybė yra dovana. Kurią Dievas duoda arba dar ne. Klausimas – ką tu veiki, kol lauki tos dovanos.“
Pamąstymai apie Evangelijos pagal Joną 15 skyrių – šių metų Maldos už krikščionių vienybę aštuondienio tekstą.
Visą savaitę bus transliuojami mokymai, liudijimai bei malda.
Turime galimybę dalelę Bažnyčios liturgijos parsinešti namo. Tai – ortodoksų tradicijos dalis, kartais pamirštama miesto šurmulyje.
Naujasis dvasingumas siekia užimti religinių dogmų bei įsitvirtinusių tikėjimo teiginių vietą. Ir dėl to krikščionys turi būti budrūs.
Atsiskyrimas nuo kitų žmonių – ypatingas psichologinis ir dvasinis išbandymas.
Numarinus biblinį Viešpatį, Jo vietą „technologinio humanizmo“ pasaulėžiūroje užima sudievinti žmonės. Kaip į tai reaguoti krikščionims?
XFM radijo laidos „Horizontai“ pašnekovai – leidinio redaktoriai pastorius Albertas Latužis ir reformatų katechetas Holgeris Lahayne.
Geroji Naujiena skelbia, jog pats Dievas prisiartina prie nusidėjėlių, kad juos išgelbėtų – nes Jis yra tai, ko pirmiausia mums reikia.
Kad bet kokie mąstymo pokyčiai įvyktų, reikia turėti kokį nors pagrindą, kokią nors tradiciją, kokią nors tapatybę.
Nepriklausomybės pradžioje ši žiniasklaida tarsi išsivystė iš lankstinukų, programėlių ir panašių leidinukų, randamų bažnyčiose.
Bažnyčioje per mažai kalbame apie socialinį teisingumą ir tai, jog Katalikų Bažnyčia, skirtingai nei kitos, turi gilų socialinį mokymą.
Kyla ir įtampa, bažnyčiose yra įvairių nuomonių, kaip reaguoti į šią situaciją ir kokią moralinę poziciją užimti.
Pokalbis su doc. dr. Arūnu Baubliu, apie pirmųjų Klaipėdos bažnyčių istoriją.
Šv. Jono Krikštytojo kultą paaiškinti gana lengva. Tačiau kuo tokia svarbi jo galva?