Heroino Jolita pirmą kartą pabandė su draugu. Vieną vakarą aptikusi jį rūkant ir supykusi pabandė ir pati „Iš piktumo ir smalsumo“.
Naratyvo kalbinė (de)konstrukcija yra tiksli ir efektyvi priemonė atpažinti politinius ir sociokultūrinius procesus.
Kritikai teigia, kad šis šventuoju paskelbtas XVIII a. pranciškonas misionierius – europinio kolonializmo simbolis.
Sakyti, kad sukilimas nuėjo žydų naikinimo keliu, būtų stiprus spalvų sutirštinimas, teigia istorikas Simonas Jazavita.
Pokalbis su Lietuvos probacijos tarnybos mediatore Roberta Petkevičiūte.
Darbas pats savaime nėra malonus, jo imamasi dėl kitokio tikslo. O žaidimas savaime malonus, tam neturint kokio nors kito tikslo.
P. Cvirka vengdavo K. Jakubėno, kurio aštrūs posakiai pataikydavo tiesiai į kaktą.
Žiūrint į šiandienos įvykius, norisi ne rėkti kartu su minia ir skanduoti paruoštus šūkius, o abejoti ir klausti.
Pokalbis su istoriku, Istorinio teisingumo ir susitaikymo instituto Hagoje direktoriumi dr. Timothy W. Rybacku.
Betzatos bendruomenė priima žmones su intelekto negalia ir asistentus, kurie dirba ir gyvena su jais bei draugus.
Penktame podkasto „Kiaurai grotas“ epizode taip pat kalbamasi apie įkalinimo įstaigas skirtingose šalyse.
Lietuvos Respublikos Prezidento Gitano Nausėdos metinis pranešimas.
Lietuva žydams daugelį metų buvo pripažinta ne tik litvakų, bet ir apskritai pasauliniu žydų kultūros, judaizmo religijos centru.
Nauja socialinės istorijos knyga praturtina supratimą apie Vilniaus miesto ir istorijos paraštėse likusių žmonių istoriją.
Konferenciniai vaizdo skambučiai ir „Zoom“ platforma tapo neišvengiama karantininės kasdienybės dalimi.