3 min
2024-03-10 | 17:00
Vidutinis skaitymo laikas:
3 min.
Tikėjimo gėriu šviesa
Sugiharos fondo „Diplomatai už gyvybę“ valdybos vardu sveikindamas Tolerancijos metų moterį Janiną Bucevičę ir Leonido Donskio premija šiandien apdovanojamą Krzysztofą Czyżewskį turiu atiduoti duoklę susiklosčiusiai mūsų iškilmių tradicijai.
Tai yra prievolė pasidalyti keliomis įžvalgomis apie didžiuosius rūpesčius, kurie Sugiharos namuose praėjusiais metais neleido nusiraminti“, – savo kalboje per Tolerancijos žmogaus apdovanojimą sakė Sugiharos fondo „Diplomatai už gyvybę“ pirmininkas Ramūnas Garbaravičius.
Taip pat žiūrėkite ir klausykite:
2023-iųjų Tolerancijos metų moterimi tapo Janina Bucevičė, o Leonido Donskio premija buvo apdovanotas Krzysztofas Czyżewskis.
Dar niekada nerengėme metų Tolerancijos žmogaus iškilmių Kovo 11-osios išvakarėse. Ir – kiek atminties siekia – dar niekada taip skaisčiai nešvietė mums į akis pavasario saulė. Trečiaisiais Rusijos karo Ukrainoje metais kažkaip sunku džiaugtis kuo nors kitu nei ukrainiečių pergalėmis. Bet ar šios dienos šviesa ir kuklaus mūsų sambūrio idealizmas negali būti regimas it kokia vilties, kad gėris gali nugalėti, žymė?
Sugiharos fondo „Diplomatai už gyvybę“ valdybos vardu sveikindamas Tolerancijos metų moterį Janiną Bucevičę ir Leonido Donskio premija šiandien apdovanojamą Krzysztofą Czyżewskį turiu atiduoti duoklę susiklosčiusiai mūsų iškilmių tradicijai. Tai yra prievolė pasidalyti keliomis įžvalgomis apie didžiuosius rūpesčius, kurie Sugiharos namuose praėjusiais metais neleido nusiraminti. Nebus didelė nuodėmė pakartoti: rusų ginklams žvangant prie Europos vartų daugelis opių dalykų vargiai prasiskindavo kelią, o mūsų Lietuvos visuomenės ir politikos intrigos bei ryškėjantis masiniai polinkiai dažnai regėjosi it kokios apgailėtinos smulkmenos. Juk dažnas pasakys, kad tiems ginklams žvangant prityla ne tik mūzos, bet ir žmogiškasis jautrumas bei pakanta.
Kita vertus, ukrainiečių dramos akivaizdoje vis tiek reikia stengtis dorai gyventi ir neleisti prarasti kilnaus veiksmo ilgesio jausmo. Ilgo karo, kuriam pabaigos nesimato, šalutinis poveikis yra beveik neišvengiamas vangumas tose visuomenėse, ant kurių galvų dar nekrenta rusų patrankų sviediniai. Ir, žinoma, tose aplinkose, kur tikrove vis labiau tampa tik tai, kas tvoskia iš visų ekranų. Juk akivaizdu, kad šiandienė elektroninė minia tik neilgam, tik didžiausios ištransliuotos tragedijos akistatoje sutelkia dėmesį. Po to – nenumaldomas naujų sensacijų ir naujų žaidimų ilgesys. Taip žaidimai pasidaro svarbesni už duoną. Šiemet net prieš Kovo 11-ąją „Google“ kiekvienam lietuviškai skaitančiam pirmiausia išmes, kad žodžiai aš myliu Lietuvą reiškia TV žaidimą. Ar pakankamai ironiška? Kas šiais laikais dar nėra tik žaidimas?
Daugelis Sugiharos namuose iškilusių klausimų ir toleranciją liečiančių įžvalgų dažnai pasikartoja. Neretai ataidi ankstesnių iškilmių metu ištarti žodžiai, nes mūsų bendras gyvenimas žeria į akis skausmingus ir vis dažnėjančius įrodymus, kad grėsmė tolerancijos vertybėms ir esminiams liberaliosios demokratijos principams didėja. Socialiniai teoretikai ir politiniai mąstytojai, kurių vis dar pasitaiko, vis dažniau prabyla apie klastingas spin dictatorship formas, virtuoziškai manipuliuojančias demokratijos skraistėmis. Lengva atpažinti tokių diktatūrų personalijas, tačiau daug sunkiau suprasti, kad jos gali veikti ne kaip personalinės, bet kolektyvinės biurokratijos, beribei kontrolei atiduodančios privatųjį piliečių gyvenimą.
Seniau nuskambėję kliedesiai, kad valstybes turi valdyti dirbtinis intelektas (AI), akies mirksniu tampa valstybinių biurokratinių žingsnių kompasu, o žmogiškumo mažėjimo rūpesčiais gyvenusiems jau ne juokais darosi sunku nuspėti, kiek kokios tolerancijos ir širdies šilumos bei jautrumo gali išmokti ši mašina. Šiandien daugelis sutiks su teiginiu, kad moralinė jautra ir pats moralybės žodynas yra beveik išnykę iš mūsų viešosios erdvės. Dar gerai, jei moralės kalba būtų keičiama į psichologijos ir ekonominio intereso žodžius, bet dabar regisi, kad visas viešasis kalbėjimas yra it administraciniu įsakmumu bylojantys pranešimai spaudai. Dar liūdniau, kad tokia kalba vis labiau mėgaujasi aktyviausi ketvirtosios valdžios tarnautojai.
Taip pat skaitykite:
Šluota prie durų
Draugystė be draugų, arba Postdraugystės visuomenė
Kodėl mes vis dar kariaujame?
Saugumas karo Ukrainoje kontekste ir pavojus klimato krizės akivaizdoje – Radvilų rūmų dailės muziejaus parodoje „(Ne)saugumo ribos“
Tauta, kurią auginame: tarp Mindaugo karūnos ir prarastos tiesos
Kas bendra tarp universiteto ir protesto?
Kultūra ir jos masinis vartojimas
Kaip čia nepakartosi mano mėgstamo mąstytojo Vytauto Kavolio kone septynių dešimtmečių senumo minties, kad netolerancijos tradicija… buvo suformuluota imperialistinės dvasios laikotarpyje kontroliuoti „tamsiai ir aklai miniai“ ir siekiant, jog bet kuriuo moralinės ir policinės netolerancijos būdu primesti… skirtingiems individams ar grupėms bendrą vardiklį… Ta įžvalga buvo Amerikoje parašyta po Aldouos Huxley, bet dar prieš George’o Orwello distopijas. Ir niekas dar nefantazavo apie žmones valdančias mašinas…
Tai kas laukia žmogiškosios pakantos ir pilietinės tolerancijos puikiame naujajame amžiuje? Jei mašinos keičia teismus ir teisėjus šalyje, kur pasitikėjimas teismais ir teisėjais yra ant apklausų dugno? Noriu tikėti, kad šioje salėje niekas nepasakys, kad žino atsakymus ir numato ateitį. Lygiai taip tikiu, kad atsakymas lyg koks moralinis įsipareigojimas sau pačiam gali nebūti intelektualiai naujas. Virtualių naujienų ir transhumanistinės valdymo psichozės akivaizdoje kaip tik iškyla it uola senųjų tradicinių moralinių vertybių pamatai. Gali nežinoti ateities, bet tikrai nutuoki, kas gera ir kas bloga, ir žinai, kad visas jėgas atiduosi, kad pats niekada nepasielgtum taip, kaip elgtis draudžia Tolerancijos dievai.
Ponios ir Ponai!
Tebūnie man atleista už šį sekmadienio mišias primenantį pamokslą. Bet – sutikite – Janinos Bucevičės ir Krzysztofo Czyżewskio pašlovinimui tos niūrios bendrybės yra tinkamas fonas. Kas, jei ne jie savo darbais parodė, kaip svarbu savo kieme, savo mažajame pasaulio centre išsaugoti tą betarpišką santykį su Kitu ir labai Kitokiu žmogumi? Kas, jei ne jie per savo statomus tiltus sujungė pamirštą ir prisimenamą, savą ir svetimą ir pakvietė žvelgti į ateitį su tikėjimo gėriu šviesa akyse.
Susiję:
Ačiū, kad esate kartu!
Šiandien perskaitėte 1 straipsnį.
Žemiau esanti juosta rodo surinktą paramos dalį. Ji atspindi, kiek lėšų mums dar reikia uždirbti iš reklamos bei pardavimų, kad galėtume ir toliau leisti Bernardinai.lt.
Rugpjūčio MĖNESIO TIKSLAS:
Jau surinkome: 4073.44 Eur (16%)
0 €
25 000 €
Skirtingai nei daugelis kitų žiniasklaidos priemonių, „Bernardinai.lt“ neturi turtingų savininkų, užsienio fondų ar politinių užtarėjų. Mūsų modelis kitoks – mes priklausome tik savo skaitytojams. Tai reiškia, kad mūsų redakcija negali būti nupirkta ar paversta kieno nors ruporu.
Mūsų misija – laisva, krikščioniškomis vertybėmis grįsta žurnalistika ir atviras turinys visiems. Štai trys priežastys, kodėl verta mus paremti jau šiandien:
- Turinys be sienų: mes neturime užrakintų ir tik prenumeratoriams prieinamų straipsnių (angl. paywall), nes tikime, kad šviesa ir tiesa turi būti prieinamos kiekvienam, nepriklausomai nuo pajamų.
- Nepriklausomybė: už Jūsų paramą tiesiogiai apmokamas žurnalistų ir autorių darbas, leidžiant mums rašyti drąsiai ir atvirai.
- Tai kainuoja nedaug: kasmėnesinė parama kainuoja mažiau nei vienas kavos puodelis kavinėje, bet sukuria didžiulę vertę Lietuvos visuomenei.
Jei norite, kad naujienos būtų paremtos vertybėmis, o ne diktuojamos savininkų ar kitų asmenų siaurų interesų – pasirinkite kasmėnesinės paramos sumą ir tapkite mūsų rėmėju!
Paremti kas mėnesį
Arba paremti vieną kartą
Vienkartinė parama kortele
✈️ Paremkite mus keliaudami!
Ruošiatės į užsienį? Naršykite pigiau su „MoreMins eSIM“. Su kodu BERNARDINAI gaukite 50% nuolaidą (1 GB vos nuo 0,99 €), o dalis sumos atiteks portalui.
Užsisakyti eSIM su nuolaida
Tradiciniam bankiniam pavedimui:
Sąskaitos nr.: LT06 7044 0600 0598 4890
Gavėjas: VŠĮ Bernardinai.lt
Banko kodas: 70440 | SWIFT (BIC): CBVILT2X
Įmonės kodas: 300671187
Adresas: Maironio g. 10, LT-01124 Vilnius
Sąskaitos nr.: LT06 7044 0600 0598 4890
Gavėjas: VŠĮ Bernardinai.lt
Banko kodas: 70440 | SWIFT (BIC): CBVILT2X
Įmonės kodas: 300671187
Adresas: Maironio g. 10, LT-01124 Vilnius
Partnerių ir užsakomasis turinys (Bernardinai.lt už šį turinį neatsako)