Nušalintieji dvasininkai šį teismą vadina neobjektyviu ir visus jiems mestus kaltinimus atmeta.

Bendrame įvykių fone šliaužiančios propagandos paveikslas yra labai geras ir išlieka aktualus iki šiol, nors priemonės ir metodai pasikeitę.

Miestai turi įdomybę – jie prie savęs traukia mažesnio tipo gyvenvietes, pavyzdžiui, kaimus ar net kitokias struktūras: dvarus, palivarkus.

Ar susimąstote, kodėl ilgesniam laikui sustojate prie vieno ar kito parodoje eksponuojamo kūrinio?

Ar Lietuva yra vienintelė ir tikroji Kasandra antikinę tragediją primenančiuose Vakarų santykiuose su Rusija?

Kai kitus pravardžiuojame homofobais, transfobais ar bifobais, tai nėra kalba apie jokią fobiją. Tai yra kalba apie kažką kita.

Gyventi su puikybe neapsimoka. Ji Bažnyčios tėvų vadinta didžiausiu blogiu ir nuodėme.

Pogrindinė veikla staiga virto atvira kova už tikinčiųjų teises. Kas nutiko?

Panašu, kad 1990-aisiais vyko daug įvairių, sudėtingų procesų, ir mūsų tikslas buvo pasižiūrėti, ką žmonės atsimena, kaip jie mąsto.

Yra daug publikacijų apie šio brolio maldas, bet ne visi yra susipažinę su jo atsidavimu mūsų Nepaliaujamos Pagalbos Motinai.

Už darbą „Justinas Kankinys. Krikščionio filosofo figūra kultūrų sandūroje“.

Parama kovojantiems, pasiruošimas priimti pabėgėlius, psichologinė pagalba bei maldos iniciatyvos.