Eilinio Lietuvos evangelikų reformatų Konsistorijos posėdžio metu Biržuose buvo priimti svarbūs bažnyčiai sprendimai, o taip pat 2012 Viešpaties metai paskelbti Evangelinio tikėjimo globėjų kunigaikščių Radvilų bažnytiniais metais Lietuvoje.

Laiko išbandymai įrodė, jog Antrasis šveicariškasis išpažinimas gerai atliko ir toliau vykdo Šventojo Rašto pagrindų išdėstymo bei tikėjimo vienybės apsaugos funkcijas krikščioniškam Dievo Žodžio Surinkimui.

Menininkas seminaristams akcentavo kunigystės unikalumą, jos bendravimo su žmonėmis neišsemiamas galimybes ir pažymėjo, jog norėtų, kad šie eksponuojami jo darbai būsimiesiems dvasininkams suteiktų platesnį požiūrį į meną.

Popiežiaus Benedikto XVI kelionė į Libaną būtų pirmoji toje šalyje, tačiau ne pirmoji Artimųjų Rytų regione.

Nigerijoje keli tūkstančiai žmonių dalyvavo Kalėdų žudynių aukų laidotuvėse. Pagal vietinį paprotį, Nigerijoje neskubama laidoti, o be to, krašto gyvenimą buvo visai paralyžiavęs dėl pabrangėjusio kuro vykęs generalinis streikas.

Šių metų gavėniai kaip temą Šventasis Tėvas pasiūlė šv. Pauliaus laiško žydams žodžius: „Sergėkime vieni kitus, skatindami mylėti ir daryti gerus darbus“ (Žyd 10,24).

Išnaudojimo kaina buvo didelė – uždarumas ir žmonių vengimas, vienišumas, depresijos ir nerimo priepuoliai, kuriuos teko gydyti ligoninėje.

„Pagalba nukentėjusiems privalo būti pirmaeilis krikščionių bendruomenės rūpestis kartu su Bažnyčios atnaujinimu visais lygmenimis“, – sakoma popiežiaus pranešime konferencijos „Pagijimo ir atsinaujinimo link“ dalyviams.

Į šalies sostinę Kampalą atvyko per šešias dešimtis delegatų iš 22 kraštų, nors ketino daugiau – daug kam sutrukdė sunkios keliavimo sąlygos, kartais sudėtinga valstybių vidinė situacija, praneša Vatikano radijas.

Ataką suplanavo ir įvykdė jaunų teroristų, susijusių su Al-Qaeda, grupė. Spalio 31 d. rytą jie įsiveržė į bažnyčią sekmadienio šv. Mišių metu ir paėmė įkaitais ten buvusius žmones.

Matulaitis matomas tiesiog kaip eilinis vyskupas, ir tai nepadeda suprasti jo šventumo esmės. Sunkiau įžvelgti herojiškumą, kuris reikalingas susiduriant su moraliniu priešu ir moraline kančia.

Man labai artimas tas klausimas, kuris dažnai glūdi tokių bendruomenių ganytojų ir narių širdyse: ar tai, ką mes darome, turi kokią nors prasmę? Ir jei taip, kaip ir kur mums eiti toliau?

Ganytojas reaguoja į B. Obamos administracijos sprendimą, jog darbdaviai darbuotojams turės suteikti tokį sveikatos draudimą, kuris apima kontracepciją, abortą išprovokuojančias medžiagas, nepaliekant beveik jokių išimčių.

Žmonės norėjo būti su juo. Kaip tik todėl jam taip puikiai sekėsi patraukti diecezinius kunigus stoti į Marijonų vienuoliją atnaujinimo laiku. Jo asmuo traukė žmones.

Suskamba varpelis, skelbiantis šv. Mišių pradžią. Žaidimas prasideda.

Žmonės eina į bažnyčią sekmadienį ir turi girdėti pamokslą, kuris galiotų visai savaitei, o ne vien per Mišias. Po jų žmogus neturi išeiti ir sakyti: „O, įvykdžiau savo pareigą“, bet „girdėjau dalykų, kurie vertingi gyvenimui, vertinimui ir pasirinkimams.“

Tęsiame pokalbius apie vis labiau visuomenėje plintančias ezoterines praktikas, jų santykį su krikščionybe ir galimas pasekmes į jas įsitraukusiems žmonėms. Šįkart kalbamės su ezoterikos, rytietiškų gydymo metodų ir kitų okultinių reiškinių specialistu kunigu egzorcistu Arnoldu Valkausku

Jeigu apie sekuliarizaciją ir pasaulietiškėjimą spręstume pagal religiškumo, ypač jo fundamentalistinių ir integristinių versijų, „sugrįžimą“ į viešąją erdvę, tai atrodytų, jog, grįsdami viešosios-politinės sferos autonomiškumą, jie išsisėmė.

Ką šiandien reiškia „plaukti prieš srovę“, laidoje kalba knygos autorius, filosofijos daktaras Andrius Navickas, taip pat atsakyti bando praeiviai Vilniaus gatvėse.

Popiežius Jonas XXIII: „Susirinkimą įvykdo Viešpats, visa visuotinė Bažnyčia. Mes tik esame sargyboje tuo momentu. Po vieno popiežiaus bus kitas.“

Eilinio Lietuvos evangelikų reformatų Konsistorijos posėdžio metu Biržuose buvo priimti svarbūs bažnyčiai sprendimai, o taip pat 2012 Viešpaties metai paskelbti Evangelinio tikėjimo globėjų kunigaikščių Radvilų bažnytiniais metais Lietuvoje.

Laiko išbandymai įrodė, jog Antrasis šveicariškasis išpažinimas gerai atliko ir toliau vykdo Šventojo Rašto pagrindų išdėstymo bei tikėjimo vienybės apsaugos funkcijas krikščioniškam Dievo Žodžio Surinkimui.

Man labai artimas tas klausimas, kuris dažnai glūdi tokių bendruomenių ganytojų ir narių širdyse: ar tai, ką mes darome, turi kokią nors prasmę? Ir jei taip, kaip ir kur mums eiti toliau?

Šv. Aleksandras Schmorellis kalėjime laukdamas mirties savo artimiesiems rašė: „Esu ramus, nes žinau, kad tarnavau tiesai. Dievas visada tegul būna jūsų širdyse“.

Lietuvoje ši ekumeninė veikla plėtojama jau 20 metų: išleista ne viena Biblijos laida, taip pat ir nemažai vertingos literatūros bei audio-videomedžiagos, padedančios geriau pažinti Šventąjį Raštą ne tik suaugusiems, bet ir vaikams.

Maskvos Stačiatikių Bažnyčios patriarchas Kirilas, duodamas interviu vienam iš Rusijos laikraščių, dar kartą pakartojo, jog, kol nėra išspręsti visi konfliktai tarp stačiatikių ir katalikų, jo susitikimas su popiežiumi Benediktu XVI kol kas neįmanomas.

Ženevoje į trijų dienų posėdį susirinko Europos vyskupų konferencijų tarybos ir Europos Bažnyčių tarybos bendrojo komiteto nariai. Posėdžio tema: „Nauji iššūkiai Europos Bažnyčių liudijimui“.

Tikėjimo atnaujinimo uždavinys yra labai artimais susijęs su krikščionių vienybės tema. Tikrojo ekumenizmo centre yra tikėjimas, kuriame asmuo sutinka Dievo Žodžio apreikštą tiesą. Be tikėjimo visas ekumeninis sąjūdis būtų redukuotas tik iki tam tikros „visuomeninio susitarimo“ formos

Apie tai, kaip ekumenizmas skynėsi kelią Lietuvoje ir kokius šių vienybės pastangų vaisius matome šiandien, kalbiname evangelikų liuteronų vyskupą Mindaugą Sabutį, stačiatikių kunigą Vitalijų Mockų, katalikų kunigą Eitvydą Merkį.

Krikščionių vienijimosi pastangos, kurios vis labiau ryškėja šiuo metu, gali turėti  vis didėjančią įtaką žmonijoje.

Po to, kai šariato teismas liepė išvykti iš Indijos Kašmyro valstijos trims krikščionių misionieriams, išpuoliai ypač suaktyvėjo.

Italijoje antradienį dvidešimt trečiąjį kartą buvo paminėta Katalikų ir žydų dialogo pagilinimo ir išplėtimo, arba „Hebraizmo diena“.

Nėra gyvenimo be skolų, nors mes visi to trokštame – nei ekonominių, nei privačių santykių srityje. Bet ar tai būtų gerai? Aš tuo netikiu. Nes tada išplistų cinizmas. Žmonės be kaltės jausmo mano, kad jie gali sau viską leisti.

Šiais metais Egipto Koptų Bažnyčia Kalėdas šventė ypatingo saugumo sąlygomis. Policija ir kitos pajėgos išsidėstė prie bažnyčių ir aplinkinėse gatvėse, o į šv. Mišias einančius tikinčiuosius patikrindavo apsauga.

Toli už Nigerijos sienų pasklido žinia apie naujausią islamistinio judėjimo reikalavimą krikščionims ir imigrantams iš pietų Nigerijos per tris dienas apleisti savo tėviškes šiaurės Nigerijoje.

Mūsų dienomis valdovas neutralizavo religinį lyderį, privertė jį priimti savo autoritetą; o kai ši užduotis buvo įgyvendinta, valdovas pats sau prisiskyrė religijos puoselėtojo vaidmenį, taip primesdamas pavaldiniams savo paties tikėjimo viziją.

Vis dėlto kiekvieną gruodį Tadžikistane nesiliauja ginčai spaudoje, ar reikia tadžikams "pamėgdžioti krikščionis" ir "švęsti sau svetimą šventę".

Viena vertus, toks žingsnis yra iššūkis šalies katalikybėje vyraujančioms nuostatoms ir įpročiams, kita vertus, jis neiškrenta iš bendros Lietuvos kunigiškos tradicijos.

Vatikano observatorija eksponuoja retai matomus ir jai priklausančius Galilėjaus, kilusio iš Pizos, Koperniko, Niutono senuosius originalius veikalus.

Lytinių išnaudojimų skandalai prieš 10 m. praūžė JAV, o 2010 m. – keliose Europos šalyse. Popiežiui Benediktui XVI ryžtingai pareikalavus, Bažnyčioje pradėtas atnaujinimo ir skriaudų atitaisymo darbas.

„Mane žavi jų laimės nuostata, jų  pasitikėjimas gyvenimu, nuoširdus, nedirbtinis giedrumas, nepaisant fakto, kad nieko neturi“, – pasakojo kun. H. Šulcas.

Fondas tęs projekto darbus trimis lygiais: pirma, vykdys ir finansuos naujus tyrimus; antra, kurs dėstymo programas universitetuose arba per atstumą; trečia, rūpinsis žinių ir turinių sklaida – per konferencijas, viešas diskusijas, interneto portalą.

Į vizitą Ad limina atvykusiems JAV vyskupams popiežius kalbėjo apie tikėjimo ir kultūros santykį, tradicinių vertybių nykimą viešajame gyvenime ir apie šio reiškinio metamus iššūkius bažnytinei bendruomenei.

Šiandien nepakanka pasyvios tolerancijos, valstybė piliečius ignoruoja tol, kol jie nepažeidžia įstatymo, tačiau reikia aktyvaus liberalizmo, kuris tiki vertybėmis, sako tiesą apie jas. Čia krikščionybės indėlis yra gyvybinis.

Šių metų gavėniai kaip temą Šventasis Tėvas pasiūlė šv. Pauliaus laiško žydams žodžius: „Sergėkime vieni kitus, skatindami mylėti ir daryti gerus darbus“ (Žyd 10,24).

Visi keturi evangelistai sutartinai liudija, kad ligonių gydymas ir Dievo Karalystės skelbimas buvo svarbiausi dalykai visoje viešojoje Jėzaus veikloje.

Žmonės stebisi, galbūt jie dar nepažįsta Jėzaus kaip Dievo Sūnaus, tačiau širdyse suvokia, kad per Jėzų reiškiasi Dievo jėga.

Jei atsisakysime kasdien bent vienos blogos minties, atgausime pusiausvyrą. Tuomet galėsime įgyvendinti Dievo pašaukimą ir mums skirtą unikalią misiją.

Drąsa – tai sugebėjimas ne tik eiti paskui Jėzų, bet ir pakelti sunkumus, kai šie neišvengiami. Pakelti sunkumus, vadinasi, neleisti jų keliamam liūdesiui savęs sugniuždyti.

Popiežius meldėsi drauge su Dievui pašvęsto gyvenimo dieną mininčiais vienuoliais. „Šios dienos minėjimu pirmiausia šloviname Viešpatį ir jam dėkojame už vienuolišką gyvenimą, kuris priklauso Bažnyčios šventumui“, – sakė Šventasis Tėvas.

Turėtume kiekvienas paklausti savęs: kaip elgiamės blogio akivaizdoje? Ar leidžiamės jo užvaldomi ir renkamės neapykantos kelią, ar aiškiai liekame Kristaus pusėje? Likti su Kristumi reikia asmeninio apsisprendimo ir drąsos, bet nemažiau – ir malonės.

Teisingumo ir taikos komitetas drauge su Švč. Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo Vargdienių seserimis šį pusmetį kviečia į paskaitų ciklą „Krikščionis visuomenės gyvenime“.

Sausio 27-ąją minėdami palaimintojo Jurgio Matulaičio MIC mirties dieną, „Bernardinai.lt“ skaitytojams siūlome lenkų kilmės marijono kunigo Pawelo Chudziko MIC, šiuo metu tarnaujančio Žvėryno parapijoje, parengtą straipsnį.

Socialinė rinkos ekonomika, išvystyta vokiškai kalbančių kraštų ekonominėje mintyje, šiandien yra vadinama Europos Sąjungos tikslu.

Šiuolaikinė kultūra turi susitaikyti su skausmu ir mirtimi, jei nori susitaikyti su gyvenimu, nes pirmieji sudaro pastarojo dalį.

Artėjant 2012-iesiems, kuriuos Lietuvos vyskupai paskelbė Palaimintojo Jurgio Matulaičio metais, gruodžio 8 d. Vilniaus arkivyskupija iškilmingai paminės šio buvusio jos Ganytojo ingreso į Katedrą metines. Šia proga kartojame prieš kurį laiką skelbtą pokalbį su kun. marijonu Vaclovu Aliuliu apie tai, kaip paminėti šiuos metus.

Trečiadienio audiencijoje Benediktas XVI tęsė katechezę apie Jėzaus maldą ir šį kartą kalbėjo apie Jėzaus maldą Getsemanėje, Alyvų sodelyje.

Trečiadienio bendrosios audiencijos dalyviams Šventasis Tėvas komentavo evangelisto Jono mums perteiktą (Jn 17,1-26) Kristaus – Aukščiausiojo kunigo maldą.

Krikščionys visada naudoja geresnius, prabangesnius ir puošnesnius drabužius drauge su visa Dievo tauta dalyvaudami įvairių sakramentų šventėse. Kokia yra religinė drabužių prasmė?

Tradicinėje trumpoje katechezėje prieš sekmadienio vidudienio maldą, popiežius kalbėjo apie pašaukimą.

Šio trečiadienio audiencijoje Benediktas XVI, tęsdamas katechezių ciklą apie maldą ir kalbėdamas apie Jėzaus maldą Evangelijose, apmąstė išskirtinį momentą – Jėzaus maldą per Paskutinę vakarienę.

Jozefina gimė Olgosoje (Pietų Sudanas, Darfūro regionas). Kai jai buvo septyneri, ji buvo pagrobta ir parduota į vergiją. Jai buvo suteiktas vardas Bakhita, kuris reiškė „laiminga“.

Brolio Jono gyvenamuoju laikotarpiu krikščionių padėtis Kinijoje buvo itin sunki, ypač dėl politinių priežasčių. Užsipuolama ne tiek pati krikščionybė, kiek smerktini ir baimę keliantys „Vakarai“.

Vasario 6 d. minime šv. Paulių Mikį ir jo draugus, kankinius.

Ago­tą, šauk­da­ma­si Die­vo, mi­rė de­gi­na­ma ant lė­tos kait­rios ug­nies. Bū­tent dėl šios jos žiau­rios ago­ni­jos žmo­nės ėmė šauk­tis jos už­ta­ri­mo dėl ug­nin­gos la­vos.